Боятся Аллаха только знающие
Всевышний Аллах говорит:
﴾إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴿
«Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием».
(Сура «Фатыр», 28 аят)
Ибн Каййим (да смилуется над ним Аллах) в толковании этого аята говорил: «Знающим является только тот, кто боится Аллаха, и поэтому боится Его только знающий. И поэтому, кто лишён знания, тот лишён страха, а если отсутствует страх, то это указывает на отсутствие знания».
Мужахид сказал: «Воистину, знающим является тот, кто боится Аллаха».
Когда человек познаёт Аллаха, знает Его права, становится сильнее его страх перед Ним. Как сказал Всевышний Аллах: «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием». Знающие Аллаха и Его повеления являются теми, кто боится Аллаха. Пророк ﷺ говорил: «Я лучше всех из вас знаю Аллаха, и большее всех из вас боюсь Его». (Бухари (6101), Муслим (2356))
Шейх Са’ди (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Чем лучше человек знает Всевышнего Аллаха, тем сильнее он страшится Его наказания. Этот страх заставляет человека избегать грехов и готовиться к встрече с Аллахом. В этом аяте Всевышний подчеркнул важность и превосходство истинных знаний, которые заставляют человека страшиться Аллаха и помогают ему обрести Его милость.»
Шейх Мухаммад Саид Раслян (да хранит его Аллах) говорил:
«Если знание оставляет в сердце страх и смирение, то это является полезным знанием, которое просил пророк ﷺ своего Господа. Но если знание не оставляет в сердце страх и смирение, то это знание, от которого пророк ﷺ прибегал к Аллаху и приказывал своей общине прибегать к Аллаху от него».
Сам же пророк ﷺ прибегал к Аллаху от бесполезного знания и несмиренного сердца, говоря: «О, Аллах! Воистину, я прибегаю к Тебе от бесполезного знания, несмиренного сердца, ненасытной души и от мольбы, которая останется без ответа». (Муслим (3028))
Шейх Фаузан (да хранит его Аллах) говорил: «Воистину, знание было ниспослано для того, чтобы совершали деяние в соответствии с ним».
Приводит Хатыб от Суфьяна ибн ‘Уяйна, который говорил: «Знание, которое не принесло тебе пользы, принесет тебе вред». Хатыб в комментарии к этим словам сказал: «Иначе говоря, если он не совершал деяние в соответствии со знанием, то оно принесет ему вред, что станет аргументом против него».
Таким образом, знание, с которым пришел пророк Мухаммад ﷺ, останется неизменным доводом «за» или «против» всего человечества вплоть до Судного Дня. Как сказал посланник Аллаха ﷺ: «Коран – аргумент за тебя или против тебя».
Шейх Фаузан (да хранит его Аллах) говорил: «Коран, который был ниспослан посланнику Мухаммаду ﷺ, дабы повести людей по прямому пути и разъяснить им истину ото лжи. Если человек совершает дела в соответствии с повелениями и законами Корана, то оно будет доводом за него в Судный День перед Аллахом, а если же он не будет делать дела в соответствии с ним, то Коран будет аргументом против него».
Например, человек читает или слышит слова своего Господа: «Совершайте намаз, выплачивайте закят» — после чего он совершает намаз, подчиняясь приказу своего Создателя, то Коран в таком случае будет доводом за него. А другой же человек не совершает намаз, то Коран будет аргументом против него.
Свят Аллах! Многие из мусульман, быть может, читают или слушают шариатские знания, однако не каждый скажет, что его сердце от этих знаний переполняется трепетным страхом перед Всевышним Аллахом. Пусть каждый потребует отчета от себя до того, как у него потребует отчета Всевышний Аллах! Переполняется ли его сердце трепетным страхом перед Всевышним Аллахом?! И побуждает ли его этот страх совершать повеления нашего Господа и отказаться от совершения грехов?! Поскольку страх перед Всевышним Аллахом является одним из величайших факторов, способствующих отречению от грехов и выполнению того, что любезно Аллаху. Пусть каждый будет правдив перед Всевышним Аллахом и пусть помнит, что Ему ведомо то, что творится в наших сердцах.