Носитель воли Аллаха
Движения и направления ветров — это одно из великих знамений Аллаха, которые очень часто Всевышний упоминает в своей Книге. Ветры бывают разных видов: спокойные и бурные, холодные и горячие, иногда несущие благо, а порой наказание и смерть. Как правило, если речь идёт о бушующем ветре, несущем гибель посевам либо людям, какое-то наказание, то Аллах называет в Коране такие ветры словом «риих». Если же речь идёт о ветрах, которые несут людям благо, опыляют растения, приносят дождь после засухи, то Аллах называет словом «рийяях». Даже если все люди соберутся, они всё равно не смогут направить ветер туда, куда захотят, поскольку это творение Аллаха и оно подчинено Ему.
Можно ли ругать ветер мусульманам? Однозначно нет! Ведь ветер подчинен Аллаху, Он направляет ветер и делает его сильным, либо спокойным, либо холодным, либо горячим, либо смертоносным, либо благим. То же самое солнце или любые творения Аллаха в этом мироздании. Если солнце сжигает деревья или посевы, то все равно запрещено его ругать. Пророк ﷺ сказал:
«Не ругайте ветер! Если вы увидели в нём то, что вам неприятно, то скажите:
«О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благе его, благе того, что он в себе несёт, и благе того, что с ним было послано, и прибегаю к Твоей защите от зла его, зла того, что он в себе несёт, и зла того, что с ним было послано!»» (Тирмизи)
اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به
(Аллахумма, инни ас’алю-кя хайра-ха, ва хайра ма фи-ха, ва хайра ма урсилят би-хи, ва а‘узу би-кя мин шарри-ха, ва шарри ма фи-ха, ва шарри ма урсилят би-хи!)
В этом хадисе пророк ﷺ говорит: «Ля тасуббу/لا تسبو/ «не ругайте». Частица «ля» в арабском языке может нести два смысла — запрет и отрицание. В данном случае несет смысл запрета. Раз стоит запрет, значит, это не просто макрух (нежелательно), а строгий запрет (харам).
Ругать ветер означает как-то порочить или проклинать, использовать бранные слова по причине того вреда, которое было им нанесено тебе.
Почему запрещено ругать ветер? Ругая творения Аллаха, таким образом, ты ругаешь Творца. Как, например, человек построил дом, а ты ругаешь этот дом, понося и задевая его хозяина или строителя. Ветер не самоволен, он действует лишь по воле Аллаха. По мудрости Всевышнего ветер бывает горячим или холодным, приносящим благо или зло. Если ветер приносит тебе какие-то страдания, сильно бушует, либо испортил твои посевы, то пророк ﷺ запретил ругать его, однако он дал другой выход. Когда шариат запрещает что-то, то взамен даёт иное благое решение. Пророк ﷺ научил тебя словам, которые следует говорить:
«О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благе его, благе того, что он в себе несёт, и благе того, что с ним было послано, и прибегаю к Твоей защите от зла его, зла того, что он в себе несёт, и зла того, что с ним было послано!»
В этом ветре может быть как добро для творений, так и зло. Если тебе что-то не нравится в нем, то говори эти слова.
Ветру может быть приказаны различные вещи, как пригнать облако, чтобы выпал дождь в той или иной стране, там, где пожелает Аллах.
Помимо крушений, ветер также может приносить с собой различные неприятные запахи или эпидемии. Как, например, было приказано ветру погубить народ ‘Ада.
تُدَمِّرُ كُلَّ شَیۡءِۭ بِأَمۡرِ رَبِّهَا
«Он разрушал всё по приказу его Господа, не оставив ничего.»
(Сура «Аль-Ахкаф», 25 аят)
То есть целая цивилизация превратилась просто в выкорчеванные стволы пальм.
Ветер так же вызывает засуху.
Аллах приказывает ветру, дуть ему или останавливаться. У каждой вещи, даже если неодушевленной, имеется сообразно своему уровню способность постигать и понимать приказы Аллаха. Как земля и небеса, Аллах сказал им:
ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰۤ إِلَى ٱلسَّمَاۤءِ وَهِیَ دُخَانࣱ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِیَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهࣰا قَالَتَاۤ أَتَیۡنَا طَاۤىِٕعِینَ
«Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: «Подчиняйтесь Аллаху либо добровольно, либо по принуждению.»
Они сказали: «Мы подчинились добровольно.»»
Или письменная трость, которую создал Аллах:
«Поистине, первым, что создал Аллах, была письменная трость. Он сказал ей: “Пиши!” Она спросила: “Что писать?” Он сказал: “Пиши то, что произойдёт вплоть до Судного дня.”»
(Абу Дауд, Тирмизи)
Выводы из вышеприведенного хадиса:
1) Запрещено ругать ветер, поскольку это творение Аллаха, которое подчиняется Его приказам. Поношение ветра так или иначе является поношением Творца.
2) Если нам что-то не нравится и мы страдаем от этого, необходимо прибегать к Аллаху для защиты от зла творений Его, потому что действия Аллаха никогда не являются злом. Сами творения могут явиться для раба либо добром, либо злом.
3) Нужно направлять всегда к доброму слову, как это делал пророк ﷺ. Если человека постигает нечто дурное, то ему следует просить у Аллаха добро.
Часто слышим, как люди ругают ветер. Чаще, чем всякие другие творения. Нельзя, на это пришел строгий запрет! Ветер — носитель воли Аллаха, так проси у Аллаха добра происходящего!
Человеку нельзя возражать предопределению и предпочтению Аллаха и ругать это, он должен быть покорен бытийной воле Аллаха так же, как и шариатской, поскольку все эти творения ничем не владеют. Они совершают лишь то, что приказано Аллахом.