Бойся мольбы несправедливо обиженного
Пророк ﷺ сказал в своих заветах: «Бойся мольбы несправедливо обиженного, потому что она непременно получает ответ.»
(Этот хадис передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 8/202-203 со слов Зайда ибн Аркъама)
Как же ты притесняешь людей, как же ты обижаешь людей несправедливо? Жену, мать, отца, ребенка, соседа, своего брата мусульманина! Если ты имеешь много богатства, неужели ты думаешь, что можешь обижать бедных? Если ты высокопоставленный человек, неужели ты думаешь, что можешь обижать простых людей, которые не имеют должностей? Если ты здоровый и сильный, ты думаешь, что можешь обижать слабых?
Как ты можешь обижать людей своим языком и своими руками?! Тот, который несправедливо обижает людей, пусть послушает, что говорит пророк ﷺ:
«Мольба того, кого обидели несправедливо, получает ответ».
(Имам Ахмад 8781, шейх аль-Албани сказал, хадис хороший)
И даже если человек грешник, этот грех против него самого, ты не имеешь права поступать несправедливо и обижать никого.
О, которые обижают людей несправедливо, которые совершают зульм, послушайте, что говорит пророк ﷺ:
«Бойтесь мольбы угнетенного, потому что она (мольба) несется облаками.
И Аллах говорит:
«Клянусь величием и могуществом Своим, Я помогу тебе, пусть через какое-то время»
Кого обидели несправедливо, непременно Аллах поможет ему против того, кто притеснил его. Пусть пройдет какое-то время, это человеку кажется далеким, когда он обижает и не видит сразу наказания, но Аллах видит это близким.
Послушайте, что говорит пророк ﷺ:
«Бойся мольбы угнетенного, ибо между ней и Аллахом нет преграды».
И говорит он:
«Бойся мольбы угнетенного, потому что мольба угнетенного поднимается к небу, как искры.»
И говорит он:
«Бойся мольбы угнетенного, даже если это неверный.»
Не угнетай, не притесняй несправедливо, бойся, потому что перед его мольбой нет преграды. И говорит пророк ﷺ:
«Бойся причинения несправедливости (зульма), потому что она обернется для тебя мраками в Судный день. Ты окажешься в кромешном мраке, мрак поверх мрака в Судный день.»
И говорит пророк ﷺ:
«Поистине, Аллах откладывает для беззаконника (кто совершает несправедливость) на определенное время наказание, а потом хватает его. А когда хватает, уже не упускает.»
И потом прочел пророк ﷺ слова Аллаха:
«Такова была хватка твоего Господа, когда Он схватил эти селения, когда они были несправедливы. Поистине, хватка (наказание) Аллаха болезненное, сильное.»
(Сура «Худ», 11:102 аят)
Не утешайся тем, что ты не получил сразу от Аллаха наказание и воздаяние, всему свой срок. Аллах откладывает на определенный момент и заманивает дальше и дальше. Человек видит, все у него хорошо, и богатства, и блага, и он теряет чувство реальности, он заманивается в еще больший грех. Но потом Аллах хватает его неожиданно. И когда хватает его, уже не упускает, как это было с этими селениями, которые сеяли порчу.
Поэтому, даже если ты сильный, не обижай никого. Потому как несправедливость непременно оборачивается горем и сожалением.
Твои глаза могут спать, но тот, кого ты обидел, бодрствует, он молится против тебя, просит у Аллаха наказать тебя. Спят твои глаза, но глаза Аллаха не спят. Не обижай никого.
Во-первых, если ты причинил боль другому, и в твоем сердце осталось хоть немного живого, ты не сможешь спать спокойно. Даже если сон придет к тебе, задумайся: возможно, именно в этот момент тот, кого ты обидел, проснулся в слезах, совершил омовение и обратился с жалобой на тебя к Аллаху, которому известно все сокровенное и явное, от которого ничто не укроется, к Тому, Кто отвечает человеку, оказавшемуся в беде. Поэтому остерегайся того чтобы причинять несправедливость, ибо оно обернется для тебя мраком в Судный день.
Как говорит Аллах:
«И узнают те, которые совершают несправедливость, куда им предстоит вернуться.»
(Сура «Аш-Шу’ара», 26:227)
И говорит Аллах:
«Не думай, что Аллах не знает о том, что делают несправедливые беззаконники. Он лишь откладывает им до определенного дня, когда закатятся взоры людей».
(Сура «Ибрахим», 14:42)
И говорит Аллах:
«Мы приготовили для несправедливых огонь, стены которого охватывают их. Они в Аду просят воды, и им дают напиться водой, которая подобна расплавленному металлу. Она обжигает лицо, сдирает мясо и кожу с лица. Как скверно это питье, как скверна эта обитель».
(Сура «Аль-Кахф», 18:29)
О, рабы Аллаха, остерегайтесь зульма, и помните о само великой несправедливости. И пусть никто не говорит: «Почему вы все время говорите об этом?» — ведь об этом нужно говорить всегда, ибо пророк ﷺ наставлял нас об этом с самого первого дня своего прихода и до последнего мгновения своей жизни.
Знайте, величайшая несправедливость — это придать Аллаху сотоварищей. Это обратиться с мольбой не к Тому, Кто тебя создал, а к кому-либо иному — будь то святые, пророки, ангелы, джинны, деревья или камни!
Аллах создал нас для того, чтобы мы поклонялись Ему одному. И нет несправедливости более великой, чем поклонение кому-либо наряду с Ним!
Остерегайтесь многобожия! Особенно страшно, что в наши дни это явление вновь проникает в сердца людей. Моё обращение к моему народу и их старцам: вы должны встать на пути этой опасности — беды, которая проявляется в призыве к могилопоклонству, в почитании деревьев, гробниц, «святых» и всего того, что не имеет права на поклонение.
Да, мы любим и чтим праведных людей, мы молимся за них, обращаясь к Аллаху. Но мы не делаем их посредниками между собой и Аллахом, ибо это ширк, ибо это тот грех, который не прощает Аллах никому и никогда! И горе нашему народу, если он впадет в этот страшный грех!
Кто хочет спасения, пусть возьмет те заветы пророка ﷺ, о которых мы сказали сегодня. Пусть схватится своими коренными зубами за эти наставления от него:
«Поклоняйся Аллаху так, как будто ты Его видишь, а если ты не видишь, то Он видит тебя».
«Считай себя в числе мертвых и остерегайся мольбы угнетенного, несправедливо обиженного, ибо она непременно получает ответ».
Мы просим Аллаха, Господа великого Престола, чтобы Он защитил всех нас от всякой несправедливости — обид, угнетения, притеснения. Даруй нам защиту от беззаконников и притеснителей. Поистине, Он над каждой вещью мощен.