Слабость и лень в последние ночи Рамадана
Посланник Аллаха ﷺ предостерег нас от мирской жизни, сказав, что она сладкая на вкус, свежая, зеленая, привлекающая к себе, манящая.
И, конечно, не секрет, что из-за мирской выгоды люди готовы претерпевать различные трудности, не спать ночами, испытывать невзгоды, чтобы получить какую-то мирскую выгоду. Однако, когда речь идет о вечности, человек зачастую ищет малейшую зацепку, чтобы этого не сделать, и обманывает самого себя. Аллах говорит:
«Но человек сам знает о себе.»
(Сура «Аль-Кийама», 14 аят)
Каждый человек, если честно признается себе, то легко поймет, откладывает ли он или отказывается от деяний вечной жизни, потому что действительно у него есть уважительная с точки зрения религии причина или просто ищет малейшую зацепку: немного болит колено, тянет в плече сегодня, легкое утомление. Под таким предлогом человек отказывается от великих деяний, которые очищают его от грязи грехов. Вместо того, чтобы потом очищаться от грязи грехов, а в Рай ты не войдешь с этой грязью никак, посредством каких-то несчастий в этом мире, или наказания во время смерти, или наказания в могиле, или наказания в судный день, или наказания в Аду, вместо этого Аллах по милости Своей дал тебе великие деяния, которые способны очищать от бремени грехов по мере твоей искренности и усердия. Деяния, которые позволяют, по милости Аллаха, без наказания, без мучений войти в обитель блаженства. Просим Аллаха от его щедрот!
Слабосилие и лень мешают людям. Неслучайно пророк ﷺ просил защиту Аллаха от этих недугов. Слабосилие — когда человек может что-то сделать, но он позволяет себе проявить леность и слабость. А лень, да упасет Аллах, качество, присущее некоторым людям особо. Пророк ﷺ неслучайно все время много-много просил Аллаха защиты от лени, бессилия, слабоволия. Почему? Потому что эти качества ведут к великому ущербу, да упасет Аллах!
А вы только вслушайтесь! Только вслушайтесь в ту радостную весть, о которой вы, конечно, уже слышали не раз, но которую, возможно, пропускаете мимо ушей, и которая, возможно, не проникает в сердца. А это слова пророка ﷺ:
«Кто будет совершать ночной намаз в месяц Рамадан с верой и надеждой на награду Аллаха, тому будут прощены его предшествующие грехи.»
А в другом хадисе сказано: «Кто простоит в ночь Предопределения в молитве (в поклонении) с верой и надеждой, тому будут прощены предшествующие грехи.»
Сейчас как раз наступили эти последние десять ночей. Это самые лучшие ночи. Это бесценный дар Аллаха!
У тебя есть шанс очиститься посредством этих деяний сейчас! От грязи, от бремени того, что ты натворил за годы твоей жизни. В чем ты преступил перед твоим Господом и в чем ты преступил перед творениями Аллаха. Конечно, перед творениями нужно попросить прощения, загладить вину, но прежде всего мы просим Аллаха прощения, а Он помогает нам потом в том, чтобы получить и у творений прощение за содеянное нами. Разве можно пренебречь этим шансом, ссылаясь на какие-то глупости, мнимые трудности, на какие-то отговорки?!
Человек говорит: «Мне трудно.» Конечно, трудно. А как ты думал? Ты думал, что Рай достигается без трудностей? Рай – это недешевый товар. Рай – это вечное блаженство, где ты не будешь бояться смерти, бедности, старости, разлуки с близкими, где не будет болезней, страданий, несчастий. Ты думал, что можно заслужить это без каких-либо трудностей? Пророк ﷺ сказал:
«Рай окружен трудностями.»
Рай окружен трудностями! Или ты думаешь, что еще успеешь? Не в этом году, так в следующем. Не в следующем, так потом. Напрасно ты так думаешь, потому что пророк ﷺ сказал считать себя в числе мертвых. Он сказал считать себя в списке умерших. Ты не можешь знать, 10 рамаданов тебе предопределено, или 15, или 20, или больше. Может быть, это последний рамадан. Может быть, не будет у тебя больше никакого шанса. Или у тебя все в порядке, и нет за душой грехов? Или так много ты накопил благих дел, что тебе уже не страшно, и нечего к ним добавить? Тебе уже спокойно, и ты готов спокойно уйти из этой обители деяний в обитель воздаяния, в обитель расчета? А может, ты не знаешь, что тот, которому были прощены все его предшествующие и последующие грехи, что он проводил эти 10 ночей в усерднейшем поклонении Аллаху, не полагаясь на то, что ему все прощено. Он завязывал туго свой изар для усерднейшего поклонения, отдалялся от жен, проводил ночь в поклонении, будил свою семью, как об этом сообщает мать правоверных Аиша:
«Когда наступали последние 10 ночей, он проводил всю ночь в поклонении.»
Другие ночи пророк ﷺ спал какую-то часть, а другую часть поклонялся. А эти все ночи напролет проводил в поклонении, и будил свою семью, и был усердным, и завязывал туго свой изар (отдалялся от жен, от связи, от близости с ними, потому что был занят поклонением, либо второе значение — был усердным в поклонении Аллаху).
Поэтому не будь легкомысленным даже в такую ночь, не будь глупцом, не будь рабом своей прихоти, лени, привычек, своего нафса, потому что эти ночи бесценны, потому что эти ночи бесценны! Если бы ты только понимал!