Лекция №47
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Пусть никто из вас не постится за день или за два до наступления рамадана, если только он не соблюдает пост регулярно. Но если так, пусть постится».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают, что ‘Аммар ибн Ясир, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Кто постится, сомневаясь в наступлении рамадана, тот ослушается Абу-ль-Касима ﷺ».
Аль-Бухари передал подвешенную версию хадиса, но Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа передали его целостную версию. Ибн Хиббан назвал ее достоверной.
Лекция №48
Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Не начинайте поститься, пока не увидите молодой месяц, и не разговляйтесь, пока не увидите его снова. Если же погода будет облачной, то считайте дни».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
В версии последнего говорится: «Если будет облачно, то отсчитайте тридцать дней».
В одной из версий аль-Бухари говорится: «…то отсчитайте тридцать дней предыдущего месяца».
Он же передал хадис со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, и в нем говорится: «…то отсчитайте тридцать дней месяца шаабан».
Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Люди пытались разглядеть молодой месяц, и я сообщил Пророку ﷺ, о том, что увидел его. Тогда он принял решение поститься и приказал людям сделать то же самое».
Хадис передал Абу Давуд. Аль-Хаким и Ибн Хиббан назвали его достоверным.
Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что один из бедуинов пришел к Пророку ﷺ, и сообщил о том, что увидел молодой месяц. Он спросил его: «Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кроме Аллаха?». Бедуин ответил: «Да». Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что Мухаммад — Посланник Аллаха?». Бедуин ответил: «Да». Тогда он сказал: «О Билал! Вели людям поститься с завтрашнего дня».
Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
Ибн Хузайма и Ибн Хиббан назвали его достоверным.
Ан-Насаи же назвал его отосланным.
Лекция №49
Передают со слов матери правоверных Хафсы, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ, сказал: «Если человек не утвердил в своей душе намерение поститься до наступления рассвета, то он не постится».
Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи и ан-Насаи назвали его прерванным, но Ибн Хузайма и Ибн Хиббан сочли его восходящую версию достоверной.
В версии ад-Даракутни говорится: «Если человек не утвердил ночью в своей душе намерение поститься, то он не постится».
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Однажды днем Пророк ﷺ, вошел к нам и спросил: «Есть ли у вас что-нибудь поесть?». Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Тогда я начну поститься». На другой день он опять зашел к нам, и мы сказали: «Нам принесли немного хейса». Он сказал: «Я соблюдаю пост с раннего утра, но все равно покажите мне его». Потом он съел немного хейса.
Хадис передал Муслим.
Лекция №50
Передают со слов Сахля ибн Са‘да, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Люди будут жить в благополучии, пока будут спешить с разговением».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Ат-Тирмизи передал со слов Абу Хурайры, что Пророк ﷺ, сказал: «Могучий и Великий Аллах сказал: “Самыми любимыми из Моих рабов являются те, кто спешит с разговением”».
Хадис передал ат-Тирмизи.
Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Ешьте перед рассветом, потому что предрассветная трапеза благодатна».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают со слов Сальмана ибн ‘Амира ад-Дабби, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ, сказал: «Если кто-либо из вас разговляется, то пусть разговляется сухими финиками. Если он не найдет их, пусть выпьет воды, ибо она — чистая и очищающая».
Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
Ибн Хузайма, Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным.
Лекция №51
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, запретил поститься непрерывно, и тогда один из мусульман сказал: «Посланник Аллаха, но ведь ты сам постишься непрерывно!» В ответ он сказал: «Но кто из вас похож на меня?! Воистину, мой Господь кормит и поит меня по ночам!». Некоторые все же отказались прервать пост, и он велел им не прикасаться к еде сначала один день, потом другой, а потом они увидели новолуние, и тогда Посланник ﷺ, сказал: «Если бы луна появилась позже, я бы приказал вам и дальше поститься таким образом». Это было бы для них наказанием за то, что они отказались повиноваться ему.
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Если человек не перестает лгать или поступать лживо и невежественно, то Аллах не нуждается в том, чтобы он отказывался от еды и питья!».
Хадис передали аль-Бухари и Абу Давуд, и в такой форме он встречается у последнего.
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Во время поста Посланник Аллаха ﷺ, целовал и ласкал своих жен, но он лучше любого из вас владел собой».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в такой форме он встречается у последнего.
В одной из версий Муслима добавлено: «В рамадане…».
Лекция №52
Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Пророку ﷺ, совершали кровопускание, когда он находился в ихраме и когда он постился.
Хадис передал аль-Бухари.
Передают со слов Шаддада ибн Ауса, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ, посетил Аль-Баки‘ и прошел мимо человека, которому совершали кровопускание. Тогда он сказал: «Тот, кто совершает кровопускание, и тот, кому совершают кровопускание, прерывают свой пост».
Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ахмад, Ибн Хузайма и Ибн Хиббан назвали его достоверным.
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророк ﷺ, прошел мимо Джа‘фара ибн Абу Талиба, когда тому пускали кровь во время поста. Он сказал: «Эти двое прервали пост». Тогда впервые было запрещено пускать кровь во время поста. Потом Пророк ﷺ, разрешил пускать кровь постящимся, и Анас поступал так во время поста.
Хадис передал ад-Даракутни, назвав его сильным.
Лекция №53
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ, использовал сурьму, когда постился во время рамадана.
Хадис передал Ибн Маджа со слабым иснадом.
Ат-Тирмизи сказал: «На эту тему нет ни одного достоверного сообщения».
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Если человек по забывчивости поел или выпил что-нибудь во время поста, то пусть продолжает поститься дальше, потому что его накормил и напоил Аллах».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
В версии аль-Хакима говорится: «Если человек по забывчивости нарушит пост в рамадане, то он не должен ни возмещать этот пост, ни совершать искупительные действия».
Хадис достоверен.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Если рвота наступила непроизвольно, то не следует возмещать пост; если же рвота была вызвана сознательно, то пост необходимо возместить».
Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем Ахмад считал, что хадис имеет скрытые недостатки, однако ад-Даракутни назвал его сильным.
Лекция №54
Передают со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха, да будет Аллах доволен им и его отцом, что в год победы над Меккой Посланник Аллаха ﷺ, вышел в путь в рамадане. Он постился до тех пор, пока не доехал до местечка Кура‘-эль-Гамим. Там он попросил принести ему кружку воды и поднял ее над головой, а когда люди стали смотреть на него, отпил из нее. Спустя некоторое время ему сообщили, что некоторые все еще продолжают поститься. Тогда он сказал: «Это ослушники! Это ослушники!».
В одной из версий сообщается, что ему сказали: «Людям становится тяжело соблюдать пост, и они ждут твоего решения». Тогда, совершив послеполуденный намаз, он велел принести ему кружку воды и отпил из нее.
Хадис передал Муслим.
Передают со слов Хамзы ибн ‘Амра аль-Аслями, да будет доволен им Аллах, что он спросил: «О Посланник Аллаха! Я чувствую себя достаточно сильным для того, чтобы поститься во время путешествия. Будет ли это грехом с моей стороны?» Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Это – позволение, данное Аллахом, и кто пользуется этим позволением, тот поступает хорошо, а кто желает поститься, тот не совершает греха».
Хадис передал Муслим.
Суть его изложили аль-Бухари и Муслим со слов ‘Аиши.
Лекция №55
Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что старому человеку было позволено не соблюдать пост и не возмещать его, но было велено накормить по одному бедняку за каждый день.
Хадис передали ад-Даракутни и аль-Хаким, и оба назвали его достоверным.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что к Пророку ﷺ, пришел мужчина и сказал: «О Посланник Аллаха! Я погиб!». Он спросил: «И что же погубило тебя?». Мужчина ответил: «Я вступил в половую близость с женой в рамадане». Он спросил: «Можешь ли ты освободить человека из рабства?». Мужчина ответил: «Нет». Он спросил: «А можешь ли ты поститься в течение двух месяцев подряд?». Мужчина ответил: «Нет». Тогда он спросил: «А можешь ли ты накормить шестьдесят бедняков?». Он вновь ответил: «Нет». Затем он сел, а спустя некоторое время Пророку ﷺ, принесли большую корзину с финиками, и он сказал: «Возьми это и раздай в качестве милостыни». Мужчина сказал: «Должен ли я раздать это тем, кто беднее меня? Между двумя мединскими харрами нет семьи, которая была бы беднее моей». Пророк ﷺ, рассмеялся так, что можно было увидеть его зубы. Затем он сказал: «Ступай и накорми свою семью».
Хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, и в такой форме он встречается у Муслима.
Передают, что ‘Аиша и Умм Саляма, да будет доволен ими Аллах, рассказывали, что Пророк ﷺ, встречал рассвет в состоянии полового осквернения после ночи, проведенной с женой. Затем он купался и постился.
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
В версии, переданной Муслимом со слов Умм Салямы, добавлено: «Он не возмещал пост».
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ, сказал: «За того, кто умер, не возместив поста, должен поститься его опекун».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Лекция №56
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что к Пророку ﷺ, пришел мужчина и сказал: «О Посланник Аллаха! Я погиб!». Он спросил: «И что же погубило тебя?». Мужчина ответил: «Я вступил в половую близость с женой в рамадане». Он спросил: «Можешь ли ты освободить человека из рабства?». Мужчина ответил: «Нет». Он спросил: «А можешь ли ты поститься в течение двух месяцев подряд?». Мужчина ответил: «Нет». Тогда он спросил: «А можешь ли ты накормить шестьдесят бедняков?». Он вновь ответил: «Нет». Затем он сел, а спустя некоторое время Пророку ﷺ, принесли большую корзину с финиками, и он сказал: «Возьми это и раздай в качестве милостыни». Мужчина сказал: «Должен ли я раздать это тем, кто беднее меня? Между двумя мединскими харрами нет семьи, которая была бы беднее моей». Пророк ﷺ, рассмеялся так, что можно было увидеть его зубы. Затем он сказал: «Ступай и накорми свою семью».
Хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, и в такой форме он встречается у Муслима.
Лекция №57
Глава 1. Добровольный пост и дни, когда пост запрещен
Передают, что Абу Катада аль-Ансари, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что к Пророку ﷺ, пришел мужчина и спросил: «Расскажи о том, как ты постишься». Посланник Аллаха ﷺ, начал сердиться, и ‘Умар, да будет доволен им Всевышний Аллах, заметил это. Он сказал: «Мы довольны тем, что Аллах – наш Господь, ислам – наша религия, а Мухаммад – наш пророк! Упаси нас Аллах от своего гнева и гнева своего Посланника». ‘Умар продолжал повторять эти слова до тех пор, пока не прошел гнев Посланника Аллаха ﷺ. Затем ‘Умар спросил: «О Посланник Аллаха! Что можно сказать о том, кто постится в течение целого года и разговляется только один день». Он сказал: «Он не постился и не разговлялся». Он спросил: «А что можно сказать о том, кто постится два дня и разговляется один день?». Он сказал: «Разве кто-нибудь способен на это?». Он спросил: «А что можно сказать о том, кто постится один день и разговляется один день». Он ответил: «Так постился Давуд, да пребудет над ним мир». Он спросил: «А что можно сказать о том, кто постится один день и разговляется два дня?». Он сказал: «Хотелось бы, чтобы я мог поступать таким образом». Затем Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Пост в течение трех дней каждый месяц и каждый рамадан равносилен посту целую вечность. Я надеюсь, что по милости Аллаха пост в день ‘Арафы искупит грехи, совершенные в течение минувшего и будущего годов. Я также надеюсь, что пост в день Ашура искупит грехи, совершенные за минувший год».
Этот хадис передал Муслим, и в одной из его версий говорится, что Посланника Аллаха ﷺ, спросили о посте в понедельник, на что он ответил: «В этот день я родился, и в этот день на меня снизошло откровение».
Передают со слов Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Кто постился в рамадане, а потом еще в течение шести дней шавваля, тот словно постился целую вечность».
Хадис передал Муслим.
Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Если раб постится один день на пути Аллаха, то Он отдаляет Ад от его лица на семьдесят лет».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в такой форме он встречается у последнего.
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Иногда Посланник Аллаха ﷺ, постился так часто, что мы говорили: “Да ведь он не разговляется!”. А иногда он разговлялся так часто, что мы говорили: “Да ведь он не постится!”. Я никогда не видела, чтобы помимо рамадана он постился в течение всего месяца, и я никогда не видела, чтобы он когда-нибудь постился больше, чем в шаабане».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в такой форме он встречается у последнего.
Лекция №58
Передают, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ, приказывал нам поститься в течение трех дней каждый месяц: тринадцатого, четырнадцатого и пятнадцатого».
Хадис передали ат-Тирмизи и ан-Насаи, а Ибн Хиббан назвал его достоверным.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Женщина не имеет права поститься без разрешения своего мужа, если только он не находится в отъезде».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в такой форме он встречается у аль-Бухари.
В версии Абу Давуда добавлено: «…за исключением поста в рамадане».
Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, запрещал поститься два дня в году: в дни разговения и жертвоприношения.
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают со слов Нубайши аль-Хузали, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Дни ташрика — это дни еды, питья и поминания Могучего и Великого Аллаха».
Хадис передал Муслим.
Передают, что ‘Аиша и Ибн ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, рассказывали: «В дни ташрика поститься разрешалось только тем, кто не мог совершить жертвоприношение».
Хадис передал аль-Бухари.
Лекция №59
Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк ﷺ, сказал: «Не выделяйте ночь на пятницу ночным намазом, если вы не молитесь по ночам в другие дни, и не выделяйте пятницу постом, если вы не поститесь в другие дни. И поститесь в пятницу только в том случае, если на нее приходится ваш регулярный пост».
Хадис передал Муслим.
Передают с его же слов, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Пусть никто из вас не постится в пятницу, если только он не постился за день до этого или не будет поститься на следующий день».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают с его же слов, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Если наступила середина шаабана, то не поститесь».
Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, однако Ахмад назвал его неприемлемым.
Передают, что ас-Сама бинт Буср, да будет доволен ею Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Не соблюдайте пост по субботам, за исключением обязательного поста, и даже если вы не найдете ничего, кроме виноградной кожицы или веточки с дерева, то жуйте их».
Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, и его рассказчики заслуживают доверия.
Однако иснад хадиса запутан, и поэтому Малик назвал его неприемлемым.
Абу Давуд же назвал его отмененным.
Передают со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, чаще всего постился по субботам и воскресеньям. При этом он говорил: «Эти дни являются праздником для многобожников, и я хочу отличаться от них».
Хадис передал ан-Насаи, но в такой форме он встречается у Ибн Хузаймы, который назвал его достоверным.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ, запретил поститься в день ‘Арафы в долине ‘Арафат.
Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа.
Ибн Хузайма и аль-Хаким назвали его достоверным, а аль-‘Укайли — неприемлемым.
Передают со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Кто постился всю жизнь, тот не постился никогда».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Муслим передал его со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, и в нем говорится: «…тот никогда не постился и не разговлялся».
Лекция №60
Глава 2 — Уединение в мечети и ночной намаз в Рамадан
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Кто выстаивал ночной намаз в рамадане с верой и надеждой на вознаграждение Аллаха, тому будут прощены совершенные им ранее грехи».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают, что ‘Аиша рассказывала: «Когда наступали последние десять дней рамадана, Посланник Аллаха ﷺ, покрепче затягивал свой изар, бодрствовал по ночам и будил членов своей семьи».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают с ее же слов: «Когда Пророк ﷺ, собирался уединиться в мечети, он совершал рассветный намаз, после чего отправлялся к месту уединения».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, также рассказывала, что Пророк ﷺ, уединялся в мечети в последние десять дней рамадана до тех пор, пока Могучий и Великий Аллах не призвал его к себе, а после его смерти так поступали его жены.
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, также рассказывала: «Посланник Аллаха ﷺ, просовывал ко мне голову, оставаясь в мечети, а я причесывала его. Когда он уединялся в мечети, то приходил домой только при необходимости».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в такой форме он встречается у аль-Бухари.
Лекция №61
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, также рассказывала: «В соответствии с Сунной, во время уединения не полагается навещать больных, присутствовать на похоронах, прикасаться к женщине или же ласкать ее и выходить из мечети без особой необходимости. Уединяться может только постящийся, и уединяться можно только в соборной мечети».
Хадис передал Абу Давуд с неплохим иснадом.
Согласно достоверному мнению, этот хадис прерванный.
Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Пророк ﷺ, сказал: «Совершающий уединение не обязан поститься, если только он не возьмет на себя такое обязательство».
Хадис передали ад-Даракутни и аль-Хаким.
Согласно достоверному мнению, этот хадис прерванный.
Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что несколько сподвижников Пророка ﷺ, увидели во сне, что ночь предопределения является одной из последних семи ночей месяца рамадан. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я вижу, что ваши сны сошлись на последних семи ночах месяца. Пусть же всякий, кто стремится найти эту ночь, ищет ее среди последних семи ночей».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают со слов Му‘авии ибн Абу Суфьяна, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Пророк ﷺ, сказал: «Ночь предопределения — двадцать седьмая ночь».
Хадис передал Абу Давуд.
Согласно достоверному мнению, этот хадис прерванный.
По этому вопросу существует около сорока мнений, которые я перечислил в книге «Фатх аль-бари».
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она спросила: «О Посланник Аллаха! Если мне удастся определить ночь предопределения, что я должна говорить тогда?». Он ответил: «Говори: “О Аллах! Ты — Прощающий и любишь прощать, прости же меня!”».
Хадис передали Ахмад, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
Ат-Тирмизи и аль-Хаким назвали его достоверным.
Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Запрягать животных можно только для путешествия к трем мечетям: Заповедной мечети, моей мечети и мечети аль-Акса».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.