09.03.2011
Разъяснение книги «Признаки (качества) людей времен невежества»
шейха аль-Ислама Мухаммада ибн ’Абдуль-Уаххаба (да помилует его Аллах)
с разъяснениями шейха Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузана и шейха Салих ибн ’Абд аль-’Азиз Али Шейха (да хранит их Аллах).
Сегодня (09.03.2011), с позволения Аллаха, мы приступим к изучению весьма важной книги, которая называется «مسائل الجاهلية» — «Вопросы джахилии».
В этой книге изучаются важные вопросы, в которых возразил пророк ﷺ людям джахилии.
Лекция №1
1-ый вопрос: Обращение с поклонением к угодникам и праведникам
Вступление
Лекция №2
Они в своей мольбе к Аллаху и в поклонении Ему придают Аллаху в сотоварищи праведников, желая заступничества их перед Ним, полагая, что Аллах любит это, и что праведники любят это, как сказал Всевышний Аллах:
«Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники перед Аллахом.»
(Сура «Юнус», 18 аят)
«А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе.»»
(Сура «Толпы», 3 аят)
Это самый важный вопрос, в котором возразил посланник Аллаха ﷺ людям джахилии, он пришёл с ихлясом и сообщил, что это и есть религия Аллаха, с которой Он послал всех посланников, и что из деянии принимается только искренне совершенное ради Аллаха, и сообщил, что, если кто-то делает то, что считали люди джахилии прекрасным, для того Аллах сделал запретным Рай и пристанищем его будет Адский Огонь.
Лекция №3
Продолжение
Лекция №4
Именно из-за этого вопроса (таухид аль-улюхиййа) люди разделяются на верующих и на неверных, и именно из-за этого вопроса возникла вражда, и именно из-за этого был установлен джихад, как сказал Всевышний Аллах:
«Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия целиком не будет посвящена Аллаху.»
(Сура «Добыча», 39 аят)
Лекция №5
Люди джахилии были разрознены в своей религии, как сказал Всевышний:
«Каждая партия радуется тому, что у нее.»
(Сура «Румы», 32 аят)
Точно так же они были разрознены в их мирской жизни, полагая, что это и есть правильно, и Аллах установил единство в религии, сказав:
«Он установил для вас в религии то, что заповедал Нуху, и то, что Мы внушили тебе в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму, Мусе и Исе: „Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее.“»
(Сура «Совет», 13 аят)
Также сказал Всевышний Аллах: «Поистине, к тем, которые раскололи свою религию и стали группами, не имеешь к ним никакого отношения.»
(Сура «Скот», 159 аят)
И запретил нам Всевышний Аллах уподобляться им, сказав: «Не будьте как те, которые разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения.»
(Сура «Семейство Имрана», 105 аят)
И также запретил нам Всевышний Аллах раскол в мирской жизни, сказав: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не распадайтесь.»
(Сура «Семейство Имрана», 103 аят)
Лекция №6
Продолжение
Лекция №7
Третий вопрос
Они, т.е. люди джахилии, считали, что противоречие правителю и не подчинение ему достоинством, а послушание и подчинение правителю, наоборот, унижением и позором. Возразил им посланник Аллаха ﷺ и приказал послушание и подчинение правителям, искреннее отношение к ним. Он был строг в этом завете, и заявил о нем громогласно и много раз повторял его. Эти три вещи, которые объединил пророк ﷺ в достоверном хадисе от него, сказав: «Поистине, Аллах доволен для вас тремя вещами: чтобы вы поклонялись Аллаху и не придавали Ему в сотоварищи никого; чтобы вы все схватились за вервь Аллаха и не разделялись; чтобы вы искренне относились к тем, кого Аллах сделал вашими руководителями.»
(Муслим, 1715).
Всякая порча, расстройство, которое возникает в религии людей или в их мирской жизни, возникает по причине нарушения этих вот трех вещей, о которых сказано в хадисе, или части их.
Лекция №8
4-ый вопрос: Слепое подражание и его вредные последствия. Религия людей джахилии строилась на принципах: самым главным из них был принцип слепого подражания, оно было самой большой основой всех неверных, первых и последних, как сказал Всевышний:
«Таким же образом, какого бы предостерегающего увещевателя Мы ни отправляли до тебя в какое-либо селение, его изнеженные роскошью жители обязательно говорили: „Воистину, мы нашли своих отцов на этом пути, и мы верно следуем по их стопам.“»
(Сура «Украшения», 23 аят)
И сказал Всевышний: «Когда им говорят: „Следуйте за тем, что ниспослал Аллах!“ — они говорят: „О нет! Мы будем следовать тому, чему следовали наши отцы!“ А если сатана позовет их к мучениям в Пламени?»
(Сура «Лукмaн», 21 аят)
И пришел пророк ﷺ со словами от Аллаха: «Скажи: «Я призываю вас только к одному: встаньте ради Аллаха по двое и по одному, а потом призадумайтесь. Ваш товарищ не является бесноватым.» (Сура «Саба», 46 аят), и со словами: «Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте за иными помощниками, помимо Него. Как же мало вы поминаете назидание!» (Сура «Преграды», 3 аят)
5-ый вопрос: Люди джахилии следовали и считали правильным то, на чем большинство, несмотря на то, на что они опираются. Поистине, одним из самых главных их правил являлась то, что они обольщались большинством, и считали это доводом в пользу истинности какой-либо вещи, и они считали чуждость и малочисленность приверженцев чего-то доказательством ложности того, на чем они, и пророк ﷺ пришел с тем, что противостоит этому, и разъяснил Аллах это во многих местах Корана.
6-ой вопрос: Люди джахилии руководствовались тем, на чем стояли предшественники, несмотря на то, на что они опираются. Они считали доводом то, на чем стояли предшественники, как слова Фараона, обращенные Мусе, мир ему, в Коране:
«Он сказал: «А что будет с первыми поколениями?»»
(Сура «Таха», 51 аят)
Также слова неверных, которые приводятся в Коране: «Мы не слышали о подобном среди наших отцов.»
(Сура «Верующие», 24 аят)
7-ой вопрос: Люди джахилии считали критерием истины и указанием на истинность то, чего придерживались сильные мира сего, чего придерживаются люди, которым даны какие-то силы интеллектуальные или физические, или дана им сила в имуществе, во власти, в положении. Всевышний Аллах опроверг этот принцип, сказав:
«Мы укрепили их в том, в чем не укрепляли вас.»
(Сура «Пески», 26 аят)
А также словами: «Прежде они молили о победе над неверующими. Когда же к ним явилось то, что они узнали, они отказались уверовать в него.»
(Сура «Корова», 89 аят)
А также словами: «Они знают его (Мухаммада), как знают своих сыновей.»
(Сура «Корова», 146 аят)
Лекция №9
8-ой вопрос: Люди джахилии показателем несостоятельности и неправильности то, чего придерживались и следовали за этим слабые, как сказал Всевышний:
«Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»»
(Сура «Поэты», 111 аят)
А также слова: «Неужели среди нас Аллах оказал милость только этим?»
(Сура «Скот», 53 аят)
И Аллах отверг их слова, сказав: «Разве Аллах не лучше знает тех, кто благодарен?»
(Сура «Скот», 53 аят)
Лекция №10
9-ый вопрос: Люди джахилии следовали за нечестивыми учеными и невежественными поклоняющимися. Пророк ﷺ пришел со словами Аллаха:
«О те, которые уверовали! Воистину, многие из первосвященников и монахов незаконно пожирают имущество людей и сбивают их с пути Аллаха.»
(Сура «Покаяние», 34 аят)
А также другие слова Аллаха: «Не излишествуйте в своей религии вопреки истине и не потакайте желаниями людей, которые еще раньше впали в заблуждение, ввели в заблуждение многих других и сбились с прямого пути.»
(Сура «Трапеза», 77 аят)
Лекция №11
Продолжение 9-го вопроса
Лекция №12
Вопросы 10-12
10-ый вопрос: Люди джахилии считали доказательством несостоятельности религии то, что те, которые следуют за ней, имеют слабое понимание и не имеют доли. Например, они говорили: «Поверхностно мыслящие.»
(Сура «Худ», 27 аят)
Лекция №13
Продолжение 10-го вопроса
11-12-ые вопросы: Люди джахилии опирались на несостоятельную аналогию и отрицали правильную аналогию. Например, они говорили: «Вы — такие же люди, как и мы.»
(Сура «Ибрахим», 10 аят)
А также отрицали правильную аналогию. Общая причина этого и предыдущего: непонимание общности и различия.
Лекция №14
Продолжение 11-го и 12-го вопросов
Лекция №15
Вопрос 13
Чрезмерство в отношении ученых и праведников, как в словах Аллаха:
«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду.»
(Сура «Женщины», 171 аят)
Лекция №16
14-ый вопрос: Отрицание людьми джахилии истины и признание ими лжи. Все вышеприведенное строится на правиле: отрицание и утверждение. Они следуют за страстью и за предположениями, и отворачиваются от того, с чем пришли посланники.
15-ый вопрос: Люди джахилии отказывались от принятия истины под ложным предлогом. Они объясняли свой отказ от следования тому, что дал Аллах, своим непониманием, так они говорили, как сообщает Всевышний Аллах: «Они сказали: „Сердца наши покрыты завесой.“»
(Сура «Корова», 88 аят)
И говорили: «О Шуейб! Многое из того, что ты говоришь, нам непонятно.»
(Сура «Худ», 91 аят)
И Всевышний Аллах вскрыл лживость их слов и разъяснил, что это происходит по причине того, что запечатаны их сердца, а сердца запечатаны по причине проявления ими неверия.
Лекция №17
Люди джахилии заменили то, что дал им Аллах, книгами о колдовстве, как об этом упоминает Всевышний Аллах в своих словах:
«Когда к ним пришел посланник от Аллаха (Мухаммад), подтвердивший правдивость того, что было у них, некоторые из тех, кому было даровано Писание, отбросили Писание Аллаха за спины, словно они не знают истины. Они последовали за тем, что читали дьяволы в царстве Сулеймана (Соломона). Сулейман (Соломон) не был неверующим. Неверующими были дьяволы, и они обучали людей колдовству.»
(Сура «Корова», 101-102 аяты)
Лекция №18
Люди джахилии приписывали ложные воззрения к пророкам, как об этом сказано в словах Аллаха:
«Сулейман (Соломон) не был неверующим.»
(Сура «Корова», 102 аят)
А также в словах Аллаха: «Ибрахим (Авраам) не был ни иудеем, ни христианином.»
(Сура «Семейство Имрана», 67 аят)
Лекция №19
Вопросы 18-19
18-ый вопрос: Отнесение людьми джахилии себя к пророкам, но при этом противоречили им. Противоречивость в следовании людей джахилии в том, к чему они себя относили. Они относили себя к Ибрахиму, мир ему, но в то же время открыто оставляли следование за ним.
19-ый вопрос: Люди джахилии порочили некоторых праведников на основании тех действий, которые совершают приписывающие себя к ним; так иудеи порочили Ису, мир ему; иудеи и христиане порочили Мухаммада ﷺ.
Лекция №20
20-ый вопрос: Люди джахилии считали действия колдунов и прорицателей караматами угодников. Они утверждали, что различные сверхъестественные явления, которые совершают колдуны и им подобные, из чудес праведников, и относили это все к пророкам, мир им, как относили это к Сулейману, мир ему.
21-ый вопрос: Поклонение людей джахилии Аллаху посредством свиста и хлопания в ладоши.
22-ой вопрос: Люди джахилии превратили свою религию в забавы и игры.
23-ий вопрос: Обольщение мирским. Поистине, мирская жизнь обольстила (обманула) их, и они считали, что, если Аллах дает нечто из мирских благ человеку, то это указывает на то, что Аллах доволен им, как на это указывают их слова: «У нас больше богатства и детей, и нас не подвергнут мучениям.»
(Сура «Саба», 35 аят)
Лекция №21
24-ый вопрос: Равнодушие людей джахилии к истине, если ее придерживались слабые. Они не следовали за истиной, если к этой истине опережали их слабые; делая это из-за высокомерия и кичливости, и тогда Всевышний Аллах ниспослал:
«Не прогоняй тех, которые взывают к своему Господу.»
(Сура «Скот», 52 аят, и так до конца аята)
25-ый вопрос: Люди джахилии считали критерием ложности чего-либо, если их к этому опережали слабые. Они считали истину ложью, потому что слабые опередили их в следовании за ней, Аллах приводит их слова:
«Если бы это было благом, то они не опередили бы нас в этом.»
(Сура «Пески», 11 аят)
Лекция №22
26-й вопрос: Они искажали Книгу Аллаха после того, как обретали ее понимание, и делали это умышленно.
Лекция №23
Вопрос 27
27-й вопрос: Они сочиняли книги, которые были ложью, и приписывали это к Аллаху, как об этом сказано в словах Аллаха:
«Горе тем, которые пишут писание собственными руками, а затем говорят: „Это — от Аллаха.“»
(Сура «Корова», 79 аят)
Лекция №24
28-ый вопрос: Они отвергали ту истину, которая есть у других. Они принимали только ту истину, которая есть у их группы. Аллах указывает на их качества:
«Они отвечают: „Мы веруем в то, что было ниспослано нам.“»
(Сура «Корова», 91 аят)
29-ый вопрос: Люди джахилии, на самом деле, не следовали за тем, последователем чего они себя считали. Но, несмотря на это, они не поступали в соответствии с тем, что говорила их группа, как на это указал Всевышний Аллах и обратил на это внимание:
«Скажи: „Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы являетесь верующими?“»
(Сура «Корова», 91 аят)
Лекция №25
Вопросы 30-31
30-ый вопрос: Они пребывали в расколе и оставляли единство. Из удивительнейших знамений Аллаха то, что они оставили завещание Аллаха о единстве и, наоборот, последовали за тем, что запретил Аллах из раскола, и каждая партия стала радоваться тому, что у неё есть.
31-ый вопрос: Люди джахилии враждовали с истинной религией и, наоборот, любили религию лжи. Еще одним удивительным знамением Аллаха является то, что люди джахилии чрезмерно враждовали с той религией, к которой себя приписывали, и любили религию неверных — тех, которые враждовали с ними и враждовали с их пророком и с их группой — чрезмерной любовью. Например, как поступили с пророком ﷺ, когда он пришел к ним с религией Мусы, мир ему, а они же последовали книгам по колдовству, а колдовство — это то, что относится к религии народа Фараона.
Лекция №26
32-ой вопрос: Они не веровали в истину, если эта истина была у тех, кто им не нравится, как сказал Всевышний Аллах: «Иудеи сказали: „Христиане не следуют прямым путем“. А христиане сказали: „Иудеи не следуют прямым путем.“»
(Сура «Корова», 113 аят)
33-ий вопрос: Люди джахилии впадали в противоречия в вопросе утверждения и отрицания. Они отвергали то, с принадлежностью чего к их религии они соглашались, как они поступили в отношении хаджа к дому Аллаха: «Кто же отвернется от религии Ибрахима (Авраама), кроме глупца?»
(Сура «Корова», 130 аят)
34-ый вопрос: Люди джахилии (отличались таким качеством, что) каждая группа хвалила саму себя и порицала другую. Каждая группа утверждала, что она и есть спасенная группа, и Аллах вскрыл их ложь, сказав: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду.»
(Сура «Корова», 111 аят)
А потом разъяснил истину, сказав: «Но нет! Тот, который предал свой лик Аллаху, и он при этом благодеющий.»
(Сура «Корова», 112 аят)
35-ый вопрос: Люди джахилии пытались приблизиться ко Всевышнему Аллаху путем совершения запретного. Они поклонялись Аллаху путем раскрытия своих срамных мест, как сказал Всевышний Аллах: «Когда они совершают мерзость, они оправдываются так: „Мы видели, что наши отцы поступали таким образом. Аллах повелел нам это.“»
(Сура «Преграды», 28 аят)
Лекция №27
36-ой вопрос: Они пытались приблизиться к Аллаху путем запрещения халяла и, наоборот, путем разрешения харама. Они поклонялись Аллаху путем запрещения халяла так же, как поклонялись посредством ширка.
37-ой вопрос: Люди джахилии брали книжников и монахов господами, помимо Аллаха.
38-ой вопрос: Люди джахилии отклонялись в вопросе имен и атрибутов Всевышнего Аллаха: «Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали.»
(Сура «Разъяснены», 22 аят)
39-ый вопрос: Отклонение в вопросе имен Всевышнего Аллаха. Людям джахилии было свойственно отклонение в отношении имен Аллаха, как указывает Аллах: «Но они не уверовали в Всемилостивого.»
(Сура «Гром», 30 аят)
Лекция №28
40-ой вопрос: Они вовсе отрицали Господа. Одно из качеств людей джахилии — «ат-та’тыйл», как говорил народ Фараона.
41-ый вопрос: Люди джахилии описывали Аллаха недостатками. Они приписывали Аллаху пороки, такие, как: ребенок, нужда, усталость; и при этом отдаляли своих монахов от некоторых этих пороков.
42-ой вопрос: Люди джахилии придавали Аллаху сотоварищей во власти, в частности, это делали маджусы.
43-ий вопрос: Люди джахилии отрицали предопределение Аллаха.
Лекция №29
44-ый вопрос: Они оправдывали свое неверие тем, что Аллах предопределил его им. Люди джахилии приводили Аллаху в качестве аргумента предопределение.
45-ый вопрос: Люди джахилии утверждали, что есть противоречие между шариатом (установлениями) Аллаха и предопределением Его. Противопоставление шариату Аллаха предопределение.
46-ой вопрос: Люди джахилии приписывали события времени, они ругали время и при этом говорили: «Нас не губит ничего, кроме времени.»
(Сура «Коленопреклоненная», 24 аят)
47-ой вопрос: Неблагодарность за милости Аллаха. Люди джахилии относили милости Аллаха не к Аллаху, как об этом сказано в Его словах: «Они узнают милость Аллаха, а затем отрицают ее.»
(Сура «Пчелы», 83 аят)
48-ой вопрос: Люди джахилии имели общее неверие в знамения Аллаха.
49-ый вопрос: Люди джахилии отрицали некоторые знамения Аллаха.
Лекция №30
50-ый вопрос: Люди джахилии отрицали ниспослание Писаний пророкам. Они говорили, как об этом сказано в Коране: «Аллах ничего не ниспосылал человеку.»
(Сура «Скот», 91 аят)
51-ый вопрос: Люди джахилии называли Коран словом человека. Они говорили по поводу Корана: «Это — не что иное, как слова людей.»
(Сура «Завернувшийся», 25 аят)
52-ой вопрос: Люди джахилии отрицали и ставили под сомнение мудрость в действиях Аллаха.
53-ий вопрос: Люди джахилии хитрили для того, чтобы ниспровергнуть шариат (религию) Аллаха. Они использовали различные хитрости, явные и скрытые, дабы устранить то, с чем пришли посланники, как об этом сказано в словах Аллаха: «Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил.»
(Сура «Семейство ’Имрана», 54 аят)
А также в словах: «Часть людей Писания говорит: «Уверуйте в то, что ниспослано верующим в начале дня и перестаньте верить в конце его.»
(Сура «Семейство ’Имрана», 72 аят)
54-ый вопрос: Люди джахилии признавали истину для того, чтобы прийти к ее отвержению, как об этом сказано в предыдущем аяте.
55-ый вопрос: Их фанатичная преданность мазхабу (течению), как в словах Аллаха: «Верьте только тем, кто последовал вашей религии.»
(Сура «Семейство ’Имрана», 73 аят)
Лекция №31
56-ой вопрос: Люди джахилии называли таухид (единобожие) ширком (многобожие). Они называли следование за Исламом ширком, как об этом упоминает Всевышний Аллах:
«Если Аллах даровал человеку Писание, власть (знание или умение принимать решения) и пророчество, то ему не подобает говорить людям: „Будьте рабами мне, а не Аллаху.“» (до конца аята)
(Сура «Семейство ’Имрана», 79 аят)
57-58-ые вопросы: люди джахилиййи искажали и переставляли слова местами в Писании Аллаха. Они переставляли слова с их мест и искажали писание своими языками.
59-ый вопрос: Люди джахилии называли последователей истины разными прозвищами, отвращающими от последователей истины, такими, как: «Саби-а» и «Хашауийа».
60-61-ые вопрос: Люди джахилии возводили ложь на Аллаха, и называли истину ложью.
62-ой вопрос: Люди джахилии натравляли правителей на последователей истины. Когда их побеждали посредством довода, они жаловались царям, как об этом говорится в Коране: «Неужели ты позволишь Мусе (Моисею) и его народу распространять на земле нечестие?»
(Сура «Преграды», 127 аят)
Лекция №32
63-67-ые вопросы: Люди джахилии обвиняли приверженцев истины в том, к чему они не имели никакого отношения и были непричастны к этому. Они обвиняли приверженцев истины, приписывая им различные порочные и порицаемые качества. Они порочили их в том, что они сеют порчу на земле, как об этом сказано в аяте (выше), и в том, что они умаляют религию царя и его богов, и в том, что они пытаются заменить (изменить) религию.
68-ой вопрос: Люди джахилии хвалили себя за то, чего у них нет. Они утверждали, что поступают в соответствии с той истиной, которая у них есть, как об этом говорит Аллах: «„Мы веруем в то, что было ниспослано нам.“» (Сура «Корова», 91 аят) — хотя, на самом деле, они оставляли это.
69-70-ые вопросы: Люди джахилии добавляли в поклонение то, что не установил Всевышний Аллах или, наоборот, убирали оттуда нечто Они добавляли что-то в поклонение, как они сделали это в отношении дня ’Ашура, или что-то убавляли из поклонения, как, например, стояние на ’Арафате.
Лекция №33
71-ый вопрос: Люди джахилии оставляли выполнение тех обязанностей, которые возложил на них Аллах, оправдываясь набожностью.
72-73-ие вопросы: Люди джахилии пытались приблизиться к Аллаху и поклонялись Ему посредством оставления благого удела (ризка) и путем отказа от ношения красивой одежды.
74-ой вопрос: Люди джахилии призывали людей к заблуждению.
75-ый вопрос: Люди джахилии призывали людей к неверию, имея знание.
76-ой вопрос: Люди джахилии использовали великую хитрость для того, чтобы утвердить ширк и отвергнуть истину, наподобие того, как поступили народ Нуха, мир ему.
Лекция №34
77-ой вопрос: Люди джахилии следовали за теми, которые не могли быть объектом следования и примеров. Их предводителями были либо нечестивые ученые, либо невежественные поклоняющиеся, как говорит Всевышний Аллах:
«И была среди них группа, которые слышали Слово Аллаха и сознательно исказили его после того, как поняли его смысл. Когда они встречали верующих, они говорили: „Мы уверовали“. Когда же они оставались наедине друг с другом, то говорили: „Неужели вы расскажете им о том, что открыл вам Аллах, чтобы они могли препираться с вами посредством этого перед вашим Господом? Неужели вы не уразумеете этого?“ Неужели они не знают, что Аллаху ведомо все, что они скрывают и обнародуют? Среди них есть неграмотные люди, которые не знают Писания, а лишь верят пустым мечтам и делают предположения.»
(Сура «Корова», 75-78 аяты)
78-ой вопрос: Люди джахилии противоречили собственным утверждениям о том, что они любят Аллаха. Они заявляли, что любят Аллаха, но при этом оставляли Его шариат, и тогда Аллах потребовал от них доказательства, сказав:
«Скажи: «Если вы любите Аллаха…» (до конца аята)
(Сура «Семейство ’имрана», 31 аят)
79-ый вопрос: Люди джахилии предавались различным ложным мечтаниям, они говорили: «Огонь коснется нас лишь на считанные дни.»
(Сура «Корова», 80 аят)
И говорили: «Не войдет в Рай никто, кроме иудеев или христиан.»
(Сура «Корова», 111 аят)
80-ый вопрос: Люди джахилии излишествовали в отношении личностей. Они устраивали из могил своих пророков и праведников мечети.
81-ый вопрос: Люди джахилии чрезмерствовали в в отношении почитания следов пророков. Они превращали (физические) следы своих пророков в мечети (места поклонения), как об этом передано от ’Умара.
Лекция №35
82-ой вопрос: Люди джахилии использовали различные средства, которые ведут к многобожию (к ширку). Они устанавливали светильники на могилах.
83-ий вопрос: Люди джахилии собирались и проводили время возле могил. Они делали могилы местами регулярных посещении, к которым устремлялись люди (или местами паломничеств).
84-ый вопрос: Люди джахилии пытались приближаться к Аллаху посредством принесения в жертву животных возле могил. Они резали животных на могилах.
85-86-ые вопросы: Люди джахилии посвящали свои усилия обереганию предметов, оставшихся от каких-то почитаемых (уважаемых) личностей. Они искали благодать у предметов (следов, памятников), которые остались от каких-то почитаемых (уважаемых) личностей, пример этого — «дарун-надуа». Те люди, под чьей опекой находились эти памятники, гордились этим, пример этого — сказали Хакиму ибн Хизаму: «Ты продал почет (гордость) Курайшитов?!» Он сказал: «Исчез всякий почет, кроме богобоязненности.»
Лекция №36
87-90-ые вопросы: Качества людей джахилии, присущие некоторым людям из этой уммы (общины). Люди джахилии гордились своим происхождением, порочили чьи-то роды, связывали дождь со звездами и оплакивали покойников.
91-ый вопрос: Общество джахилии строилось на притеснении и посягательстве. Из самых великих достоинств у людей джахилии считалось притеснение и посягательство на других, и Аллах достаточно сказал об этом в Коране.
92-ой вопрос: Люди джахилии гордились и по праву и без права. Они относили к величайшим достоинствам проявление гордости, пусть даже тем, чем они на самом деле обладали, и это было запрещено (Исламом).
93-ий вопрос: Порицаемый фанатизм. Фанатичная преданность человека своей группе, будь то в истине или во лжи. Это качество считалось у них обязательным. Аллах упомянул об этом в Коране.
94-ый вопрос: Люди джахилии взыскивали за какое-то преступление, совершенное кем-то, с другого человека, который не был виноват. К их религии относится то, что за преступление, совершенное кем-то, взыскивали с другого человека, и Аллах тогда ниспослал аят: «Ни одна душа не понесет чужого бремени.»
(Сура «Творец», 18 аят)
95-ый вопрос: Люди джахилии порицали других за какие-то недостатки, которые есть у них. Пророк ﷺ сказал: «Ты порицаешь его за его мать? Поистине, ты человек, в котором есть джахилия.»
Бухари (30), Муслим (1661), Абу Дауд (5157), Ахмад (161/5)
Лекция №37
96-ой вопрос: Люди джахилии гордились своими благими поступками. Они гордились тем, что заботились о Каабе, и Аллах высказал порицание, сказав: «…Возгордившись ею (Каабой) и произнося скверные речи по ночам.»
(Сура «Верующие», 67 аят)
97-ой вопрос: Люди джахилии гордились тем, что относили себя к благим людям, несмотря на то, что противоречили им. Они гордились тем, что являлись потомками пророков, и Аллах, Свят Он и Велик, сказал: «Этот народ уже миновал. Они получат то, что заслужили.»
(Сура «Корова», 134 аят)
98-ой вопрос: Люди джахилии гордились своими профессиями перед теми, кто имел более низкую профессию (или более низкое занятие). Они гордились своими занятиями в этом мире, так поступали, например, люди двух путешествий в отношении земледельцев.
99-ый вопрос: Люди джахилии смотрели с восхищением на обладателей мирских благ. Мирское занимало огромное место в их сердцах. На это указывают слова Аллаха: «Они также сказали: „Почему этот Коран не был ниспослан великому мужу из двух городов (Мекки и Таифа)?“»
(Сура «Украшения», 31 аят)
100-ый вопрос: Люди джахилии пытались поправлять Аллаха, Свят Он и Велик, предъявлять какие-то требования, вносить какие-то предложения Аллаху. Они пытались диктовать Аллаху и распоряжаться Его делами, как это указано в аяте предыдущего вопроса.
101-ый вопрос: Люди джахилии презирали бедняков. Тогда Аллах ниспослал слова: «Не прогоняй тех, которые взывают к своему Господу утром и перед закатом.»
(Сура «Скот», 52 аят)
102-ой вопрос: Люди джахилии обвиняли верующих в неискренности их намерений и в корыстолюбии. Они обвиняли последователей посланников в неискренности и стремлении к мирским выгодам, и Аллах, Свят Он и Велик, дал ответ им в Своих словах: «Ты нисколько не в ответе за них.» (до конца аята)
(Сура «Скот», 52 аят)
Лекция №38
103-108-ые вопросы: Люди джахилии не веровали в основные принципы имана (веры). Они не веровали в ангелов, посланников, писания, отвращались от того, что пришло от Аллаха, не веровали в последний день и считали ложью встречу с Аллахом.
109-ый вопрос: Люди джахилии считали ложью часть того, что сообщили посланники, как о судном дне. Например, в словах: «Это — те, которые не уверовали в знамения своего Господа и во встречу с Ним.»
(Сура «Пещера», 105 аят)
Также сюда относится то, что они считали ложью слова: «Властелину Дня воздаяния.»
(Сура «Открывающая книгу», 4 аят)
А также слова: «Не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества.»
(Сура «Корова», 254 аят)
А также слова: «Заступаться будут только за тех или только те, которые осознанно засвидетельствовали истину.»
(Сура «Украшения», 86 аят)
110-ый вопрос: Люди джахилии покушались на тех, которые призывали к истине. Они убивали тех, которые призывали к справедливости.
111-ый вопрос: Люди джахилии верили в ложь. Они верили в «джибт» (колдовство, шайтан, ширк, идолы) и «тагут» (все, чему поклоняются помимо Аллаха).
112-ый вопрос: Люди джахилии считали куфр (неверие) лучше, чем иман (вера). Они считали религию многобожников лучше, чем религия мусульман.
113-ый вопрос: Люди джахилии смешивали истину с ложью для того, чтобы была признана ложь.
Лекция №39
114-ый вопрос: Люди джахилии скрывали истину, хотя знали её.
115-ый вопрос: Люди джахилии говорили об Аллахе без знания, в этом основа заблуждения.
116-ый вопрос: Противоречивость во взглядах людей джахилии (столкновение их взглядов друг с другом). Явное противоречие из-за того, что они отвергли истину, как сказал Всевышний: «Но они сочли ложью истину, когда она явилась к ним, и теперь они находятся в замешательстве.»
(Сура «Къаф», 5 аят)
117-ый вопрос: Люди джахилии верили в часть того, что было ниспослано им, и не верили в другую часть.
Лекция №40
118-ый вопрос: Люди джахилии верили в одних посланников и не верили в других. Они разделяли между посланниками.
119-ый вопрос: Люди джахилии вели тяжбы по вопросам, по которым у них не было знания.
120-ый вопрос: Противоречивость в следовании за другими. Они претендовали на то, что они следуют за предшественниками (саляфами), хотя открыто противоречили им.
121-ый вопрос: Люди джахилии отвращали от пути Аллаха тех, которые веровали в Него.
122-ой вопрос: Люди джахилии любили неверие и неверующих людей.
123-128-ые вопросы: Люди джахилии опирались на «хурафат» (суеверие и то, что не основано на истине. Людям джахилии были свойственны такие вещи, как «аль-’ияфа» (гадание по птице), «ат-таркъ» (гадание по линиям), «ат-тыяра» (вера в дурные приметы), «ал-кахана» (прорицательство), обращение за решением к тагуту и нежелание жениться между двумя праздниками.