Хадисы 1079-1170
31.01.2023
Лекция №406
Глава о достоинствах месяца Рамадан
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступает Рамадан, врата Рая открываются, врата Ада закрываются, а на шайтанов накладывают оковы».
Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха ﷺ упомянул о Рамадане и сказал: «Не (начинайте) поститься, пока не увидите молодой месяц (в начале рамадана), и не разговляйтесь, пока не увидите его (снова). А если будет облачно и вы (его не увидите), то считайте дни».
01.02.2023
Лекция №407
Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Начинайте) поститься, когда увидите молодой месяц, и прекращайте поститься, увидев его. Если же будет облачно (и вы его не увидите), то поститесь тридцать дней».
02.02.2023
Лекция №408
Глава о том, чтобы не опережать Рамадан постом в один день или два дня
Сообщается со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не поститесь ни за день, ни за два до (наступления) Рамадана, если только человек не делает это постоянно, — (в подобном случае) пусть он постится (и в такие дни)».
Глава о том, что месяц бывает 29 дней
Сообщается со слов аз-Зухри, что (однажды) пророк ﷺ поклялся, что в течение месяца не станет приближаться к своим жёнам. Аз-Зухри сказал: «‘Урва сообщил мне, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Когда прошло двадцать девять ночей, которые я считала, посланник Аллаха ﷺ зашёл ко мне в первую очередь, и я сказала: «О посланник Аллаха, ты ведь поклялся, что не будешь приближаться к нам в течение месяца, и пришёл через двадцать девять дней, которые я считала». (Пророк ﷺ) ответил: «Поистине, этот месяц состоит из двадцати девяти дней»”».
Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) посланник Аллаха ﷺ (поклялся, что) в течение месяца не станет приближаться к своим жёнам, после чего вышел к нам на двадцать девятый день, и мы сказали: “Сегодня только двадцать девятый день”. Он сказал: “Месяц (который я поклялся, что не буду приближаться к своим жёнам) такой” — после чего трижды соединил ладони, загнув на третий раз один палец».
Сообщается со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что однажды рророк ﷺ поклялся не приближаться к своим жёнам (целый) месяц, а по истечению двадцати девяти дней он пришёл (к ним) утром или вечером. Тогда ему было сказано: «О пророк Аллаха, ты же поклялся не входить к нам целый месяц!» — на что он сказал: «Поистине, месяц (может) состоять и из двадцати девяти дней».
Сообщается, что Са‘д ибн Аби Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ ударил одной рукой по другой, и сказал: “Месяц (бывает) таким и таким” —, а в третий раз загнул (один) палец.
Глава о том, что у каждого региона существует свое видение луны и если она показалась в какой-то стране, то этот хукм не распространяется на дальние страны, располагающихся в других широтах
Сообщается со слов Курайба, что (однажды) Умм аль-Фадль бинт аль-Харис послала его к Му‘авие в Шам. Курайб сказал: «Прибыв в Шам, я выполнил то, что ей было нужно, и в то время, когда я находился (там), наступил Рамадан. Я увидел молодой месяц в ночь (с четверга) на пятницу, в Медину же вернулся в конце месяца. ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, стал расспрашивать меня, а потом упомянул о молодом месяце и спросил: “Когда вы увидели молодой месяц?” Я сказал: “Мы увидели его в ночь (с четверга) на пятницу”. Он спросил: “Ты сам видел его?” Я сказал: “Да, и (другие) люди (тоже) видели его, (после чего начали) поститься, как и Му‘авия”. (‘Абдуллах) сказал: “А мы увидели его в ночь (с пятницы) на субботу и будем продолжать поститься, пока (не пройдёт) тридцать (дней), или пока мы не увидим (молодой месяц)”. Я спросил: “Разве ты не удовольствуешься (или мы не удовольствуемся) тем, что увидел Му‘авия, и (продолжительностью) его поста?” Он сказал: “Нет, (ибо поступать) так велел нам посланник Аллаха ﷺ”».
05.02.2023
Лекция №409
Глава о том, что не принимается в расчет размер месяца, и что Аллах продлил месяц до видения новолуния; а если не видно новолуния, тогда месяц дополняется до 30 дней
Сообщается, что Абу аль-Бахтари сказал: «(В своё время) мы отправились в путь для совершения умры, а когда остановились в Батн-Нахле (селение близ Медины), стали смотреть на месяц. Некоторые люди говорили: “Он (появился) три (ночи) назад”, другие же говорили: “Он (появился) две ночи назад”. Потом мы встретили Ибн ‘Аббаса, (которому) сказали: “Мы увидели молодой месяц, и одни стали говорить, что он (появился) три (ночи) назад, а другие — что две”. (Ибн ‘Аббас) спросил: “В какую ночь вы его увидели?” Мы сказали: “В такую-то”. Тогда Ибн ‘Аббас сказал: “Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах продлил (время ожидания наступления Рамадана до тех пор, пока не) покажется молодой месяц, (а это значит, что Рамадан наступил) в ту ночь, когда вы увидели его»”».
Глава, в которой сообщается о значении слов пророка ﷺ «два праздничных месяца не бывают неполными»
Сообщается со слов Абу Бакрата, что пророк ﷺ сказал: «Два праздничных месяца — Рамадан и Зуль-хиджжа — не уменьшаются».
Глава о том, что наступление поста происходит с появлением зари, и о том, что человек может есть и совершать другие вещи, пока не взойдёт утренняя заря; также в этой главе разъясняется качество зари, с которой связаны такие шариатские хукмы, как пост, наступление времени утреннего намаза и т.д.
Сообщается, что ‘Ади бин Хатим, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда был ниспослан (аят, в котором сказано): “…ешьте и пейте, пока заря не позволит вам отличить белую нить от чёрной…” (сура «аль-Бакара», аят 187), я сказал: “О посланник Аллаха, я кладу себе под подушку два пута: чёрный и белый, посредством этого я отличаю ночь от дня”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “У тебя (очень) широкая подушка. Поистине, это — чернота ночи и белизна дня”».
06.02.2023
Лекция №410
Сообщается, что Сахль ибн Са‘д сказал: «Когда были ниспосланы аяты: “Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку от чёрной” (сура «аль-Бакара», аят 187), человек, (который намеревался поститься), брал белые и чёрные путы и продолжал есть, пока не начнёт различать их. Так продолжалось до тех пор, пока Великий и Могучий Аллах не ниспослал: “рассвета” (сура “аль-Бакара”, аят 187), и они поняли (значение этого аята)».
Сообщается со слов ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Биляль произносит азан ночью, поэтому (продолжайте) есть и пить, пока не услышите призыв Ибн Умм Мактума».
Сообщается со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть азан Биляля не мешает вам совершать сухур, ибо он произносит азан или возглашает призыв для того, чтобы выстаивающий молитву завершил её, и, чтобы разбудить спящего. Ведь, когда белизна распространяется вот так, это ещё не рассвет», — и он поднял руку вверх — «а вот так» — и растопырил пальцы.
Сообщается со слов Самуры ибн Джундаба, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть вас ни в коем случае не вводит в заблуждение (и не отвлекает от еды) во время сухура ни азан Биляля, ни это белое (сияние, распространяющееся над горизонтом), пока (заря) не распространится».
07.02.2023
Лекция №411
Глава о достоинствах сухура, его желательности и желательности откладывать его в конец времени. Глава о том, что нужно спешить с ифтаром
Сообщается со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Принимайте пищу в предрассветное время (перед соблюдением поста) /сухур/, ведь в этой пище содержится благодать /барака/».
Сообщается со слов ‘Амра ибн аль-‘Аса, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Еда в предрассветное время является тем, что отделяет наш пост от поста людей Писания».
Сообщается со слов Анаса, что Зейд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды во время Рамадана) мы поели перед рассветом вместе с посланником Аллаха ﷺ, а потом встали на молитву». (Анас сказал): «Я спросил: “А сколько (времени прошло) между ними?” (Зайд) сказал: “(За это время можно было бы прочитать) пятьдесят аятов”».
Сообщается со слов Сахля ибн Са‘да, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди не перестанут пребывать в благополучии, пока они торопятся с разговением».
Абу ‘Атыйя сказал: «Однажды мы с Масруком пришли к ‘Аише и сказали ей: “О мать верующих! Есть два человека из числа сподвижников Мухаммада ﷺ, один из которых старается приступать к разговению и совершать закатную молитву как можно быстрее, а другой откладывает и разговение, и закатную молитву”. ‘Аиша спросила: “Кто же из них двоих старается приступать к разговению и совершать молитву быстрее?” Мы ответили: “’Абдуллах, то есть Ибн Мас‘уд”, и тогда она сказала: “Так поступал и посланник Аллаха ﷺ”».
Глава, в которой разъясняется время окончания поста и конца дня
Сообщается со слов ‘Умара, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если наступает ночь, а день уходит и скрывается солнце, постящийся становится разговевшимся».
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Аби Ауфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) во время Рамадана мы находились в пути вместе с посланником Аллаха ﷺ. Когда солнце зашло, он велел (одному человеку): “О такой-то, спешься и размешай для нас (савик)”. Тот сказал: “О посланник Аллаха, но ведь ещё день!” (Пророк ﷺ снова) сказал: “Спешься и размешай для нас (савик)”. Тогда (этот человек) спешился, размешал (савик) и принёс его. Пророк ﷺ поел, а потом (указал) рукой (на восток и на запад) и сказал: “Постящемуся (следует) разговляться, когда солнце сядет там, а отсюда придёт ночь”».
08.02.2023
Лекция №412
Глава о запрещенности «висаль» при соблюдении поста
Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что посланник Аллаха ﷺ запретил соединять дни поста, не делая разговения между ними /висаль/. Люди сказали: «Но ведь ты соблюдаешь пост таким образом!» Он сказал: «Я отличаюсь от вас. Меня кормят и поят».
Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «(Когда) посланник Аллаха ﷺ запретил соблюдать пост непрерывно, один мусульманин сказал (ему): “О посланник Аллаха, но ты же (постишься так)!” (На это) посланник Аллаха ﷺ сказал: “А кто из вас подобен мне (в этом)? Ведь Господь мой кормит и поит меня по ночам!” Когда же (некоторые люди) отказались от прекращения непрерывного поста, (пророк ﷺ тоже) стал поститься непрерывно вместе с ними. (Он не разговлялся сначала) один день, потом — ещё один, а потом они увидели молодой месяц, и тогда (пророк ﷺ) сказал: “Если бы месяц появился позже, я бы добавил вам”, будто (хотел) подвергнуть их примерному наказанию за то, что они отказались (прекращать поститься непрерывно)».
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды), когда посланник Аллаха ﷺ совершал молитву в (месяце) Рамадан, я подошёл и встал рядом с ним. Затем подошёл другой человек и тоже встал (вместе) с нами, (люди продолжали подходить и присоединятся к нам до тех пор,) пока нас не стало несколько человек. Почувствовав людей у себя за спиной, пророк ﷺ сократил молитву. Затем он зашёл в свой дом и совершил такую (долгую) молитву, которой он не совершил с нами. Утром мы спросили его: “Ты ощутил наше присутствие этой ночью?” Он ответил: “Да, это и подтолкнуло меня к тому, что я сделал”. Затем, в конце месяца (Рамадан) посланник Аллаха ﷺ стал непрерывно поститься /висаль/, и люди из числа его сподвижников тоже стали непрерывно поститься. Пророк ﷺ сказал: “Почему люди непрерывно постятся? Поистине, вы не подобны мне. Клянусь Аллахом, если бы можно было продлить месяц, то я бы непременно продолжил непрерывно поститься, дабы излишествующие оставили своё излишество”».
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Пророк ﷺ запретил людям поститься непрерывно из милости к ним, и люди сказали: “Но ведь ты постишься без разговения”. Тогда он сказал: “Я не подобен вам. Поистине, мой Господь кормит и поит меня”».
11.02.2023
Лекция №413
Глава о том, что поцелуй во время поста не является запрещенным в отношении человека, если он не вызывает в нем страсть
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во время поста посланник Аллаха ﷺ целовал своих жён». После этого она засмеялась.
Сообщается, что Хафса, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Соблюдая пост, посланник Аллаха ﷺ целовал (своих жён)».
Сообщается, что (однажды) ‘Умар ибн Аби Саляма спросил у посланника Аллаха ﷺ: «Может ли соблюдающий пост целоваться?» Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Спроси об этом у неё (у Умм Салямы)». И она рассказала ему, что посланник Аллаха ﷺ так делает. Тогда (‘Умар ибн Аби Саляма) сказал: «О посланник Аллаха, но ведь Аллах уже простил твои прошлые и будущие грехи!» (На это) посланник Аллаха ﷺ ответил ему: «Поистине, клянусь Аллахом, я самый богобоязненный из вас и больше всех вас страшусь Его».
12.02.2023
Лекция №414
Глава о действительности поста человека, которого застала утренняя заря в состоянии джанаба
Сообщается, что Абу Бакр сказал: «Я услышал, как Абу Хурайра говорил: “Пусть тот, кто застал утро в состоянии полового осквернения, уже не постится”, и рассказал об этом (своему отцу) ‘Абдуррахману ибн аль-Харису, а он не согласился с этим (утверждением). Тогда ‘Абдуррахман, и я отправились (к ‘Аише и Умм Саляме). Мы пришли к ‘Аише и Умм Саляме, и ‘Абдуррахман спросил их об этом, и обе они ответили: “(Иногда) пророк ﷺ просыпался в состоянии полового осквернения (по причине половой близости, а) не поллюций, после чего постился”. Затем мы пришли к Марвану, ‘Абдуррахман рассказал ему (о том, что случилось) и Марван сказал: “Я заклинаю тебя пойти к Абу Хурайре и опровергнуть его слова”. Мы пришли к Абу Хурайре, и ‘Абдуррахман рассказал ему (обо всём). Абу Хурайра спросил: “Они обе сказали тебе (это)?” (‘Абдуррахман) ответил: “Да”. Тогда Абу Хурайра сказал: “Они знают (об этом) лучше меня”. После этого Абу Хурайра сказал, что слышал это от аль-Фадля ибн ‘Аббаса, сказав: “Я слышал это от аль-Фадля и не слышал от пророка ﷺ”. Затем Абу Хурайра отказался от того, что он говорил по этому поводу».
Сообщается со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) какой-то человек пришёл к пророку ﷺ, чтобы спросить у него совета, а она слышала из-за двери, (что он говорит). (Этот человек) сказал: «О посланник Аллаха, (бывает так, что с наступлением времени утренней) молитвы я нахожусь в состоянии большого осквернения, так соблюдать ли мне пост?» (Выслушав его), посланник Аллаха ﷺ сказал: «И со мной (бывает так, что с наступлением времени утренней) молитвы я нахожусь в состоянии большого осквернения, но я пощусь». (Человек) сказал: «О посланник Аллаха, ты не таков, как мы, (ведь) Аллах простил тебе (все) твои прошлые и будущие грехи!» (На это пророк ﷺ) сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, я надеюсь, что больше всех из вас боюсь Аллаха и лучше всех из вас знаю о том, чего мне (следует) остерегаться».
13.02.2023
Лекция №415
Глава о строгом запрете на совокупление в дни Рамадана
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) к пророку ﷺ пришёл какой-то человек и сказал: “О посланник Аллаха, я погиб!” (Пророк ﷺ) спросил: “Что же тебя погубило?” Тот сказал: “Я вступил в половую близость с женой во время Рамадана”. (Пророк ﷺ) спросил: “Есть ли у тебя (средства), чтобы отпустить на волю раба?” (Человек) сказал: “Нет”. (Пророк ﷺ) спросил: “А сможешь ли ты поститься два месяца подряд?” (Человек) сказал: “Нет”. (Пророк ﷺ) спросил: “А есть ли у тебя (возможность) накормить шестьдесят неимущих?” (Человек) сказал: “Нет” и сел, а (через некоторое время) пророку ﷺ принесли большую корзину фиников. Он сказал (этому человеку): “Раздай это в качестве милостыни”. Тот сказал: “(Должен ли я раздать это) тем, кто беднее нас? Ведь (в Медине) нет семьи, которая нуждалась бы больше нашей!” Тогда пророк ﷺ засмеялся так, что стали видны его зубы, а потом сказал: “Иди и накорми (этим членов) своей семьи”».
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Как- то раз) к посланнику Аллаха ﷺ явился один человек и сказал: “Я сгорел (то есть пропал)!” Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Почему?” (Человек) сказал: “Я вступил в половую близость с женой днём во время Рамадана!” (Пророк ﷺ) сказал: “Раздай милостыню, раздай милостыню”. (Человек) сказал: “У меня ничего нет”. (Тогда пророк ﷺ) велел (этому человеку) сесть, а (через некоторое время) ему принесли две корзины с едой, и посланник Аллаха ﷺ велел ему раздать это”».
14.02.2023
Лекция №416
Глава о дозволенности поста и разговения во время месяца Рамадана для путника, если его путешествие не является греховным, и если его путешествие составляет два перехода и больше, и что лучше для человека, который выдерживает пост без какого-то вреда, поститься, а для того, кому это тяжело, лучше не поститься
Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что в год покорения Мекки во время Рамадана посланник Аллаха ﷺ отправился (в путь). Он постился (в течение определённого времени), но достигнув аль-Кадида, прервал пост. И сподвижники посланника Аллаха ﷺ следовали за его наиболее новыми повелениями.
Сообщается со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что в год победы посланник Аллаха ﷺ отправился в Мекку в Рамадане и постился, пока не достиг (места под названием) Кура‘ аль-Гамим, и люди постились (вместе с ним). Потом он велел принести кубок воды, он поднял его, чтобы люди посмотрели на него, и выпил (воду). После этого ему сказали: «Некоторые люди (продолжают) поститься», и (пророк ﷺ) сказал: «Эти (люди) — ослушники, эти (люди) — ослушники!»
Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды), находясь в пути, посланник Аллаха ﷺ увидел какого-то человека, вокруг которого собрались люди, (закрывавшие его) от солнца, и спросил: “Что с ним?” (Ему) сказали: “(Этот) человек постится”, и тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: “Соблюдение вами поста в пути не является (проявлением) благочестия”».
Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «(Однажды) через шестнадцать дней после начала Рамадана мы вместе с посланником Аллаха ﷺ выступили в военный поход, и (некоторые) из нас соблюдали пост, (иные же) не постились, и постившийся не порицал того, кто не соблюдал пост, а тот, кто не соблюдал пост, не порицал постившегося».
Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри и Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен ими Аллах, сказали: «Мы были в пути вместе с посланником Аллаха ﷺ и (некоторые) из нас соблюдали пост, (иные же) не постились, но (при этом) они не порицали друг друга».
Сообщается, что Хумайд сказал: «Анас, да будет доволен им Аллах, был спрошен о соблюдении поста в пути во время Рамадана, и он сказал: “Мы находились в пути вместе с посланником Аллаха ﷺ во время Рамадана, и постившийся не порицал разговевшегося, а разговевшийся — постившегося”».
15.02.2023
Лекция №417
Глава о награде человека, который не постится в пути, когда выполняет работу
Сообщается, что Анас сказал: «(Однажды) мы находились в пути вместе с посланником Аллаха ﷺ, и среди нас были как постившиеся, так и (люди), не соблюдавшие пост. В один жаркий день мы остановились (на отдых) в каком-то месте, и в самой обширной тени (находились те из нас, кто прикрывался) своей одеждой, а некоторые защищались от солнца руками. Постившиеся упали (на землю без сил). Те же, кто не соблюдал пост, стали разбивать палатки и поить верблюдов, и тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: “Сегодня те, кто не постился, получат (большую) награду”».
Сообщается, что Каза‘а сказал: «(Однажды) я пришёл к Абу Са‘иду аль-Худри, у которого собралось много людей. Когда эти люди покинули его, я сказал: “Поистине, я не стану спрашивать тебя о том, о чём тебя спрашивали эти (люди)”, (после чего) задал ему вопрос о соблюдении поста в пути. (В ответ мне Абу Са‘ид) сказал: “(Однажды) мы вместе с посланником Аллаха ﷺ отправились в Мекку, соблюдая пост. (Через некоторое время) мы остановились (на отдых) в каком-то месте, и посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Теперь) вы близки к врагу, и отказ от поста (сделает) вас сильнее». (Получив его) разрешение, (некоторые) из нас (продолжали) поститься, (другие) же прервали пост. Потом мы остановились (на отдых) в другом месте, и (посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Поистине, утром вы (встретите) врага, и отказ от поста (сделает) вас сильнее, так разговейтесь же!» (Поскольку пророк ﷺ говорил это) решительно, (все) мы разговелись, а после этого (снова) постились, находясь в пути вместе с посланником Аллаха ﷺ”».
Глава о предоставлении выбора: поститься или разговляться человеку, который находится в пути
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказал: «(Однажды) Хамза ибн ‘Амр аль-Аслями спросил посланника Аллаха ﷺ о посте в пути, и пророк ﷺ ответил: «Если хочешь, постись, а если хочешь, не постись».
Сообщается, что Абу ад-Дарда сказал: «(Однажды во время Рамадана) мы двинулись в путь вместе с посланником Аллаха ﷺ в (такую) сильную жару, что (некоторые) из нас были вынуждены (прикрывать) голову рукой, и среди нас не было постящихся, если не считать посланника Аллаха ﷺ и ‘Абдуллаха ибн Равахи».
Глава о желательности разговения для того, кто совершает хадж и находится на Арафате в день арафата
Сообщается со слов Умм аль-Фадль бинт аль-Харис, да будет доволен ею Аллах, что в день (стояния на) ‘Арафате у людей, которые находились рядом с ней, возникли сомнения относительно того, постится посланник Аллаха ﷺ или нет. Некоторые утверждали: «Он постится», а некоторые (другие) говорили, что не постится. Тогда она отослала (пророку ﷺ), находившемуся на ‘Арафате и сидевшему на своём верблюде, чашу молока, и он выпил его.
Сообщается, что Маймуна, жена пророка ﷺ, сказала: «Люди усомнились в посте посланника Аллаха ﷺ в день ‘Арафата». Тогда Маймуна отправила ему кувшин с молоком в то время, как он находился на ‘Арафате, и он попил его, а люди смотрели на него.
16.02.2023
Лекция №418
Глава о посте в день Ашура
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во времена джахилии курайшиты постились в день ‘Ашура, и посланник Аллаха ﷺ также постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, то (не перестал) поститься в этот день и велел другим соблюдать этот пост. Когда же в обязанность был вменён пост в Рамадане, он сказал: “Пусть тот, кто хочет, постится (в этот день), а кто хочет, оставит пост”».
Сообщается, что Нафи‘ сказал: «Абдуллах ибн ‘Умар рассказывал мне о том, что люди времён джахилии соблюдали пост в день ‘Ашура, и в этот день постились посланник Аллаха ﷺ и мусульмане до того, как Аллах вменил в обязанность пост в месяце Рамадан. После того, как пост в Рамадан стал обязательным, посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, ‘Ашура – это день из дней Аллаха! И тот, кто желает, пусть постится, а кто не желает, пусть оставит его”».
Сообщается, что ‘Абдуррахман ибн Язид сказал: «(Однажды) аль-Аш’ас зашёл к ‘Абдуллаху, когда тот завтракал. ‘Абдуллах сказал: “О Абу Мухаммад, подойди поближе к еде”. Аль-Аш’ас сказал: “Разве сегодня не день ‘Ашура?”, ‘Абдуллах спросил: “А ты знаешь, что такое день ‘Ашура?” Тот ответил: “И что же это?” ‘Абдуллах сказал: “В этот день посланник Аллаха ﷺ постился до того, как было приказано поститься в месяц Рамадан. Когда же стало обязательным поститься в месяц Рамадан, он перестал (поститься в день ‘Ашура)”».
Сообщается, что Джабир ибн Самура, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приказывал нам поститься в день ‘Ашура, побуждал нас к этому и спрашивал нас (постимся мы или нет). Когда же стал обязательным пост в Рамадан, он не приказывал нам и не запрещал (пост в ‘Ашура) и не спрашивал нас (постимся мы или нет)».
Сообщается со слов Хумайда ибн ‘Абдуррахмана, что он слышал, как прибыв в Медину, Му’авия ибн Абу Суфьян обратился к людям в день ‘Ашура и сказал: «О жители Медины! Где ваши учёные? Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал про этот день: “Это день ‘Ашура, и Аллах не обязал вас поститься в этот день, но я пощусь. Поэтому тот, кто желает поститься (в этот день), пусть постится, а кто не желает поститься, пусть не постится”».
Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что прибыв в Медину, посланник Аллаха ﷺ увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашура. Их спросили об этом. Они ответили: «Это день, в который Аллах помог Мусе и израильтянам одержать верх над Фараоном, и мы соблюдаем пост в этот день, возвеличивая его». Тогда пророк ﷺ сказал: «Мы имеем больше прав на Мусу, чем вы», — и велел (мусульманам) поститься в этот день.
Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Иудеи возвеличивали день ‘Ашура и считали его праздничным днём. И посланник Аллаха ﷺ сказал (мусульманам): “Поститесь и вы (в этот день)!”».
Сообщается со слов ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида, что он слышал Ибн ‘Аббаса, которому задали вопрос о посте в день ‘Ашура. (Ибн ‘Аббас) сказал: «Не слышал я, что посланник Аллаха ﷺ постился в какой-нибудь день, кроме дня (‘Ашура, надеясь, что это принесёт ему) больше пользы, чем (пост в другие) дни, или (постился во все дни) какого-нибудь месяца, кроме этого», имея в виду Рамадан.
20.02.2023
Лекция №419
Глава о том, в какой день постятся при Ашура
Сообщается, что аль-Хакам ибн аль-А‘радж сказал: «Я пришёл к Ибн ‘Аббасу, да будет доволен ими обоими Аллах, в то время, как он лежал возле Замзама, подложив верхнюю накидку себе под голову. Я сказал ему: «Поведай мне о посте в день ‘Ашура». Он сказал: «Если увидишь молодой месяц Мухаррама, то отсчитывай дни и постись в девятый день». Я спросил: «Так постился посланник Аллаха ﷺ в этот день?» Он сказал: «Да».
Передают со слов Абу Гатафана ибн Тарийфа аль-Мурри о том, что он слышал, как Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, говорил: «Когда посланник Аллаха ﷺ постился в день ‘Ашура и велел другим поститься, люди сказали: “О посланник Аллаха, этот день возвеличивают иудеи и христиане”. И тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: “Когда настанет будущий год, если пожелает Аллах, то будем поститься и девятый день”».
(Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах,) сказал: «Но не успел настать следующий год, как посланник Аллаха ﷺ умер».
Глава о том, если кто-то поел в день Ашура, то пусть воздержится от еды в оставшуюся часть дня
Сообщается, что Саляма ибн аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день ‘Ашура посланник Аллаха ﷺ повелел одному человеку из племени аслям, чтобы он возвестил среди людей следующее: “Тот, кто не постился, пусть постится, а тот, кто поел, пусть соблюдает пост до конца дня”».
Сообщается, что ар-Рубаййи‘ бинт Му‘аввиз ибн ‘Афра сказала: «(Однажды) утром в день ‘Ашура посланник Аллаха ﷺ отправил в (находившиеся) вокруг Медины селения ансаров (глашатая, чтобы возвестить следующее): “Пусть тот, кто постился с утра, доведёт пост до конца. А тот, кто с утра не постился, пусть (соблюдает пост) до конца дня”. И после этого мы соблюдали пост (в этот день) сами и заставляли поститься наших малолетних детей. Мы приносили их в мечеть и делали для них игрушки из шерсти, а когда кто-нибудь из них начинал плакать, (требуя) еды, мы давали ему (такую игрушку, которая отвлекала ребёнка, пока не наступало время) разговения».
22.02.2023
Лекция №420
Глава о запрете держать пост в день разговения и в день жертвоприношения
Сообщается, что Абу ‘Убайд, вольноотпущенник Ибн Азхара, сказал: «(Однажды) мне довелось присутствовать на празднике вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, который вышел (на открытое место), помолился (вместе с людьми), а когда закончил (молиться), обратился к людям с проповедью и сказал: “(Что касается) двух этих дней, то посланник Аллаха ﷺ запретил поститься (в такое время). Это — день разговения после вашего поста (в Рамадане) и день, в который вы едите то, что приносите в жертву”».
Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ запретил поститься в дни (праздников) жертвоприношения и разговения.
Сообщается со слов Абу Са‘ида, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешается поститься в два дня: день жертвоприношения и день разговения в конце Рамадана».
Сообщается, что Зияд ибн Джубейр сказал: «Один человек пришёл к Ибн ‘Умару, да будет доволен Аллах им и его отцом, и сказал: “Я дал обет /назр/ поститься один день, но этот день совпал с днём (праздника) жертвоприношения (или разговения)”. Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, ответил: “Всевышний Аллах приказал исполнять обеты, а посланник Аллаха ﷺ запретил поститься в этот день”».
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха ﷺ запретил поститься в два дня: день разговения и день жертвоприношения».
Глава о запрещенности поста в дни ташрика
Сообщается со слов Нубайши аль-Хузали, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дни ташрика являются днями, (когда следует) есть и пить».
Сообщается со слов Ка‘ба ибн Малика, что посланник Аллаха ﷺ отправил его и Ауса ибн аль-Хадасана в дни ташрика, чтобы он объявил о том, что в Рай войдут только верующие, а дни (нахождения в) Мине являются днями, (когда следует) есть и пить.
Глава о том, что нежелательно поститься в день джума обособленно
Сообщается, что Мухаммад ибн ‘Аббад рассказывал: «Однажды Джабир совершал обход вокруг Каабы, и я спросил его: “Запретил ли пророк ﷺ соблюдать (добровольный) пост в пятницу?” Он ответил: “Да, клянусь Господом этого Дома!”».
Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не постится в пятницу, если только он не постился (накануне) или не будет поститься на следующий (день)».
25.02.2023
Лекция №421
Глава, в которой разъясняется аннулирование слов Всевышнего Аллаха «А те, которые не в состоянии поститься, приносят искупление» словами «Тот, кто застанет из вас месяц, пусть постится»
Сообщается, что Саляма ибн аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал: «После того, как был ниспослан аят, (в котором сказано) “Тем же, кто может (поститься, но с трудом), во искупление (следует) накормить (одного) неимущего” (сура «аль-Бакара», аят 184), (каждый), кто не хотел соблюдать пост и (намеревался) искупить (это, так и делал, что продолжалось) до тех пор, пока не был ниспослан (следующий) аят, который отменил (это установление)».
Глава о возмещении дней Рамадана в месяце Шаабан
Сообщается, что Абу Саляма сказал: «Я слышал, как ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Случалось так, что я должна была (возмещать дни) поста, (пропущенные) в Рамадане, но (ввиду) занятости (служением) посланнику Аллаха ﷺ возмещать их я могла только в Ша‘бане”»
26.02.2023
Лекция №422
Глава о восполнении поста за умершего
Сообщается со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Пусть) за покойного, который был обязан соблюдать пост, постится (кто-нибудь из его) близких».
Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) к пророку ﷺ пришла какая-то женщина и сказала: “Моя мать, которая должна была поститься в течение месяца, умерла, (так следует ли мне соблюдать этот пост вместо неё)?” (Пророк ﷺ) спросил: “Скажи, если бы у неё остался долг, ты заплатила бы его?”, она ответила: “Да”. Тогда (пророк ﷺ) сказал: “А долги перед Аллахом более всего заслуживают того, чтобы их уплачивали”».
Сообщается, что Бурайда сказал: «(Однажды, когда) я сидел у посланника Аллаха ﷺ, к нему пришла какая-то женщина и сказала: “Я отдала своей матери рабыню, (но моя мать) умерла”. (Пророк ﷺ) сказал: “(За это) тебе положена награда, а (рабыню следует) вернуть тебе как (часть) наследства”. (Женщина) сказала: “О посланник Аллаха, (моя мать) должна была месяц соблюдать пост, так (могу ли) я (сделать это) за неё?” (Пророк ﷺ) сказал: “Постись за неё”. (Тогда женщина) сказала: “Она никогда не совершала хадж, так (могу ли) я совершить хадж за неё?” — и (пророк ﷺ) сказал: “Соверши хадж за неё”».
28.02.2023
Лекция №423
Глава о постящемся, которого приглашают на угощения, а он говорит: «Поистине, я пощусь»
Сообщается со слов Абу Хурайры, что пророк ﷺ сказал: «Если кого-нибудь из вас пригласят к столу, когда он будет поститься, пусть скажет: “Поистине, я пощусь”».
Глава о том, что постящийся оберегает свой язык
Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не сквернословит и не ведёт себя подобно невеждам в день своего поста. Если же кто-то будет бранить его или драться с ним, то пусть скажет (ему): “Поистине, я пощусь! Поистине, я пощусь!”».
Глава о достоинстве поста
Сообщается со слов Сахля ибн Са‘да, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, есть в Раю врата, называемые “ар-Раййан”, через которые в Судный день будут входить те, кто соблюдал пост, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них. Будет сказано: “Где соблюдавшие посты?”, — и они войдут через (эти врата). Когда же войдёт последний из них, (эти врата) будут закрыты, и больше никто не войдёт через них».
01.03.2023
Лекция №424
Глава о достоинстве поста на пути Аллаха для тех, кто в состоянии выдерживать этот пост без вреда и без упущения обязанностей
Сообщается со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах непременно удалит от Огня на семьдесят (лет пути) лицо (любого Своего) раба, который один день постился на пути Аллаха».
Глава о дозволенности дополнительного поста, когда человек берет намерение днем, но до того, как солнце перейдет середину неба. Также в этой главе разъясняется дозволенность прерывания дополнительного поста без уважительной причины
Сообщается, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Однажды днём посланник Аллаха ﷺ спросил меня: “О ‘Аиша, есть ли у вас что-нибудь (поесть)?” Я ответила: “О посланник Аллаха, у нас нет ничего”. Он сказал: “Тогда буду поститься”».
‘Аиша сказала: «И посланник Аллаха ﷺ вышел, а нам преподнесли подарок (или к нам пришли гости)».
‘Аиша сказала: «Когда посланник Аллаха ﷺ вернулся, я сказала: “О посланник Аллаха, нам преподнесли подарок (или к нам пришли гости) и я для тебя кое-что припрятала”. Он спросил: “А что это?” Я сказала: “Хайс”. Он сказал: “Принеси его”. Я принесла его и он поел, после чего он сказал: “Я с утра постился”».
Тальха сказал: «Я пересказал этот хадис Муджахиду, и он сказал: “Это подобно милостыне, которую выделяет человек из своего имущества: если захочет, он может подать её, а может и удержать”».
02.03.2023
Лекция №425
Глава о том, если человек поел по забывчивости, выпил или вступил в половую близость, то это не нарушает его пост
Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Если постящийся по забывчивости (что-нибудь) съест или выпьет, пусть доведёт свой пост до конца, ибо, поистине, это Аллах накормил и напоил его».
Глава о посте пророка ﷺ вне Рамадана, а также о желательности не оставлять какой-то месяц без поста
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Шакыйк сказал: «(Как-то раз) я спросил ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах: “Постился ли пророк ﷺ в течение какого-либо месяца (полностью), кроме Рамадана?” Она ответила: “Клянусь Аллахом, он не постился в течение какого-либо месяца (полностью), кроме Рамадана, и не оставлял пост (полностью) в каком-либо месяце, не соблюдая его, и (так продолжалось), пока он не умер”».
Сообщается также, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Ни в одном месяце пророк ﷺ не постился больше, чем в Ша‘бане, и он часто говорил: “Беритесь за такие дела, которые вам по силам, ибо, поистине, Аллах не устанет, пока сами вы не устанете”. Также он говорил: “Наиболее любимыми для Аллаха являются те деяния, которые человек совершает постоянно, даже если их мало”».
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не постился полный месяц, кроме месяца Рамадан. Иногда он постился так, что люди говорили: “Нет, клянусь Аллахом! Он вообще не разговляется”. А иногда он не постился так, что люди говорили: “Нет, клянусь Аллахом! Он вообще не постится”».
Сообщается со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что иногда посланник Аллаха ﷺ постился (так долго), что люди говорили: «Он (вообще) не разговляется». А иногда он не постился (так долго), что люди говорили: «Он (вообще) не постится».
04.03.2023
Лекция №426
Глава о запрещенности ежедневного поста и о достоинстве поста Дауда
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: «(В своё время) посланнику Аллаха ﷺ передали, что я говорю: “Я непременно буду поститься днём и молиться ночью до конца своей жизни!”, — и посланник Аллаха ﷺ спросил меня: “Ты говоришь так?” Я ответил: “Я (действительно) говорил это, о посланник Аллаха”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, тебе не выдержать этого, а поэтому постись и прерывай пост, спи и молись по ночам. Постись по три дня в месяц, ведь за каждое благое дело воздастся в десятикратном размере, и это будет подобно непрерывному посту”. Я сказал: “Поистине, я способен на нечто лучшее!” Он сказал: “Тогда постись раз в три дня”. Я сказал: “Поистине, я способен на нечто лучшее, о посланник Аллаха!” Он сказал: “Тогда постись через день, ибо таков был пост Дауда, мир ему, и это — наиболее справедливый (по отношению к собственной душе и телу) пост”. Я сказал: “Поистине, я способен на нечто лучшее”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Нет (поста) лучше, чем этот”».
‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Если бы я принял три дня, о которых говорил посланник Аллаха ﷺ, то это было бы любимей для меня, чем моя семья и моё имущество».
05.03.2023
Лекция №427
Глава о желательности трехдневного поста каждого месяца
Сообщается, что Му‘аза аль-‘Адавия сказала: «(Однажды) я спросила жену пророка ﷺ ‘Аишу: “Постился ли посланник Аллаха ﷺ по три дня ежемесячно?” Она сказала: “Да”. Я спросила: “В какие же дни месяца он (начинал) поститься?” Она сказала: “Он не придавал значения тому, с какого дня месяца (начинать этот) пост”».
Сообщается со слов ‘Имрана ибн Хусайна, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) пророк ﷺ спросил его (или кого-то другого): «О такой-то, постился ли ты в середине этого месяца?» Он сказал: «Нет». (Тогда пророк ﷺ) сказал: «Если ты не постился, соблюдай пост в течение двух дней».
Сообщается со слов Абу Катады, что (однажды) какой-то человек пришёл к пророку ﷺ и спросил: «Как ты постишься?» (Услышав) его слова, посланник Аллаха ﷺ разгневался, ‘Умар же, да будет доволен им Аллах, который присутствовал (при этом), сказал: «Мы довольны Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом как пророком. Прибегаем к защите Аллаха от гнева Аллаха и гнева Его посланника!» — и он повторял эти слова, пока гнев (посланника Аллаха ﷺ) не улёгся. Потом ‘Умар спросил: «О посланник Аллаха, (что ты скажешь о таком человеке), который постится постоянно?» (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Он не постится и не прерывает поста». (‘Умар) спросил: «(А что ты скажешь о том, кто) постится два дня, а один день не постится?» (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Разве кто-нибудь сможет (выдержать) это?» (‘Умар) спросил: «(А что ты скажешь о том, кто) постится через день?» (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «(Таков был) пост Дауда, мир ему». (‘Умар) спросил: «(А что ты скажешь о том, кто) постится один день, а два дня не постится?» (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Я бы хотел, чтобы мне было (даровано достаточно) сил для этого». Потом Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Соблюдение добровольного поста в течение) трёх (дней) каждого месяца и (ежегодный пост во время) Рамадана (подобны) непрерывному посту. Надеюсь, что Аллах сделает пост в день (стояния на) ‘Арафате искуплением грехов прошлого и будущего года. (Что же касается соблюдения) поста в день ‘Ашура, то я надеюсь, что Аллах сделает (пост в этот день) искуплением грехов прошлого года».
08.03.2023
Лекция №428
Глава о посте сурар в месяц Шаабан
Сообщается со слов ‘Имрана ибн Хусейна, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) посланник Аллаха ﷺ спросил его (или кого-то другого): «Постился ли ты в середине Ша‘бана?» Он сказал: «Нет». (Тогда пророк ﷺ) сказал: «Если ты не постился, соблюдай пост в течение двух дней».
Глава о достоинстве поста в месяц Мухаррам
Сообщается со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наилучшим постом после (поста в месяце) Рамадан (является пост) в месяце Аллаха — Мухаррам. А наилучшей молитвой после обязательной молитвы является (добровольная) молитва, совершаемая ночью».
Глава о достоинстве поститься шесть дней в Шаввале после Рамадана
Сообщается со слов Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто продержит пост месяца Рамадан, после чего следом за ним продержит шесть дней поста в месяце Шавваль, тот подобен тому, кто постился вечно».
Глава о достоинстве ночи предопределения, побуждение к тому, чтобы искать эту ночь, а также разъяснение, когда бывает эта ночь и в какие дни больше всего следует искать ее
Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды (сразу нескольким) людям из числа сподвижников посланника Аллаха ﷺ было открыто во сне, что Ночью предопределения будет одна из семи последних ночей (Рамадана), и тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я вижу, что ваши сновидения сходятся на семи последних ночах, так пусть же тот, кто ждёт Ночи предопределения, ожидает её (наступления) в течение семи последних (ночей Рамадана)».
Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне была показана Ночь предопределения, а потом меня разбудила одна из моих жен, и я забыл о ней. Ищите же её в последние десять (ночей)».
09.03.2023
Лекция №429
Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ неотлучно пребывал (в мечети) /и‘тикяф/ в середине третьей части Рамадана, и после того, как проходило двадцать ночей, он обычно возвращался в свой дом двадцать первого числа. И те, кто совершали и‘тикаф вместе с ним, тоже возвращались. Но в один из месяцев он остался в ту ночь, когда он обычно возвращался домой. Он обратился к людям, приказал им то, что пожелал Аллах, и сказал: “Я совершал и‘тикаф в течение этих десяти дней, теперь я решил совершать и‘тикаф в последние десять дней. Поэтому, пусть тот, кто совершал и‘тикяф вместе со мной, останется (на своём месте), ведь мне была показана эта ночь, но затем она была забыта мной. Ищите же её в последние десять ночей во все нечётные ночи. И я видел, как я совершаю земной поклон на воду и глину”. В эту ночь (двадцать первого) пошёл дождь, и вода начала просачиваться через крышу мечети в место молитвы посланника Аллаха ﷺ. Я посмотрел на пророка ﷺ после того, как он закончил утреннюю молитву, его лицо было покрыто глиной и водой».
Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн Унайса, что (однажды) посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Я увидел во сне) Ночь предопределения, а потом меня заставили забыть о ней, но я видел, что утром (после этой ночи) я буду совершать земные поклоны в воде и глине». (‘Абдуллах ибн Унайс) сказал: «В двадцать третью ночь (Рамадана) у нас пошёл дождь, а (утром) посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву. Когда же он закончил (молиться, мы увидели капли) воды и следы глины у него на лбу и на носу».
(Передатчик этого хадиса) сказал: «И ‘Абдуллах ибн Унайс говорил: “Двадцать третья (ночь)”».
Сообщается со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ждите (наступления) Ночи предопределения в последние десять ночей Рамадана».
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) мы говорили о Ночи предопределения в присутствии посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: “Кто из вас помнит ту ночь, когда луна была подобна половине тарелки? (Это и было признаком Ночи предопределения)”».